Основы теоретической психологии уч
Скачать 9.73 Mb.
|
| философов стала предметом знания. Тогда-то и были открыты и изучены всеобщие логические фор- мы мышления как не зависимые от содержания сущности. Аристо- тель создал силлогистику - теорию, выясняющую условия, при ко- торых из ряда высказываний с необходимостью следует новое. Поскольку производство нового рационального знания является главной целью науки, то издавна возникла надежда на создание ло- гики, способной снабдить любого здравомыслящего человека ин- теллектуальной "машиной", облегчающей труд по получению но- вых результатов. Эта надежда воодушевляла великих философов эпо- хи научной революции XVII столетия Ф. Бэкона, Р.Декарта, Г.Лей- бница. Их роднило стремление трактовать логику как компас, вы- водящий на путь открытий и изобретений. Для Бэкона таковой яв- лялась индукция. Ее апологетом в XIX столетии стал Джон Стюарт Милль, книга которого "Логика" пользовалась в ту пору большой популярностью среди натуралистов. Ценность схем индуктивной ло- гики видели в их способности предсказывать результат новых опы- тов на основе обобщения прежних. Индукция (от лат. inductio - наведение) считалась мощным инструментом победно шествовав- ших естественных наук, получивших именно по этой причине на- звание индуктивных. Вскоре, однако, вера в индукцию стала гас- нуть. Те, кто произвел революционные сдвиги в естествознании, работали не по наставлениям Бэкона и Милля, рекомендовавшим собирать частные данные опыта с тем, чтобы они навели на обо- бщающую закономерность. После теории относительности и квантовой механики мнение о том, что индукция служит орудием открытий, окончательно отвер- гается. Решающую роль теперь отводят гипотетико-дедуктивному методу, согласно которому ученый выдвигает гипотезу (неважно, от- куда она черпается) и выводит из нее положения, доступные конт- ролю в эксперименте. Из этого было сделано заключение в отно- шении задач логики: она должна заниматься проверкой теорий с точки зрения их непротиворечивости, а также того, подтверждает ли опыт их предсказания. Некогда философы работали над тем, чтобы в противовес сред- невековой схоластике, применявшей аппарат логики для обоснова- ния религиозных догматов, превратить этот аппарат в систему пред- писаний, как открывать законы природы. Когда стало очевидно, что подобный план невыполним, что возникновение новаторских идей и, стало быть, прогресс науки обеспечивают какие-то другие способности мышления, укрепилась версия, согласно которой эти способности не имеют отношения к логике. Задачу последней ста- ли усматривать не в том, чтобы обеспечить производство нового знания, а в том, чтобы определить критерии научности для уже при- обретенного. Логика открытия была отвергнута. На смену ей при- шла логика обоснования, занятия которой стали главными для на- правления, известного как "логический позитивизм". Линию этого направления продолжил видный современный философ К. Поппер. Одна из его главных книг называется "Логика научного откры- тия". Название может ввести в заблуждение, если читатель ожидает увидеть в этой книге правила для ума, ищущего новое знание. Сам автор указывает, что не существует такой вещи, как логический ме- тод получения новых идей или как логическая реконструкция этого процесса, что каждое открытие содержит "иррациональный эле- мент" или "творческую интуицию". Изобретение теории подобно рождению музыкальной темы. В обоих случаях логический анализ ничего объяснить не может. Применительно к теории его можно использовать лишь с целью ее проверки - подтверждения или опро- вержения. Но диагноз ставится в отношении готовой, уже выстро- енной теоретической конструкции, о происхождении которой ло- гика судить не берется. Это дело другой дисциплины - эмпириче- ской психологии. Размышляя о развитии сознания в мире, в космосе, во Вселен- ной, В.И. Вернадский относил это понятие к категории тех же есте- ственных сил, как жизнь и все другие силы, действующие на пла- нете. Он рассчитывал, что путем обращения к историческим релик- там в виде научных открытий, сделанных независимо разными людь- ми в различных исторических условиях, удастся проверить, действи- тельно ли интимная и личностная работа мысли конкретных инди- видов совершается по независимым от этой индивидуальной мысли объективным законом, которые, как и любые законы науки, отли- чает повторяемость, регулярность. Вопрос о независимых открыти- ях был поставлен через несколько десятилетий после Вернадского в социологии науки. В работе Огборна и Томаса "Являются ли от- крытия неизбежными: заметка о социальной эволюции" приводит- ся около ста пятидесяти важных научных идей, выдвинутых неза- висимо друг от друга различными исследователями. Другой социо-. лог - Роберт Мертон, подсчитав двести шестьдесят четыре таких случая, отметил, что представление Огборна и Томаса о так называ- емых "независимых открытиях" неоригинально, что сходная точка зрения задолго до них выдвигалась рядом авторов, список которых он приводит, поэтому их вывод о повторяемости инноваций отно- сится к разряду "независимых открытий". В приводимом Мерто- ном списке нет Вернадского, приложившего немало усилий, чтобы, сопоставив научные результаты, добытые независимо друг от друга учеными различных эпох и культур, обосновать свой тезис о зако- нах развития науки, действующих, подобно другим естественным законам, независимо от активности отдельных умов. Так, на каж- дом шагу историк встречается с новаторскими идеями и изобрете- ниями, которые были забыты, но впоследствии вновь созданы ни- чего не знавшими о них умами в разных странах и культурах, что исключает какую бы то ни было возможность заимствования. Изу- чение подобного рода явлений заставляет нас "глубоко проникать в изучение психологии научного искания, - писал Вернадский. - Оно открывает нам как бы лабораторию научного мышления. Оказыва- ется. что не случайно делается то или иное открытие, так, а не ина- че строится какой-нибудь прибор или машина. Каждый прибор и каждое обобщение являются закономерным созданием человеческо- го разума". Если независимость рождения одних и тех же научных идей в различных, не связанных между собой регионах и сообщест- вах считалась Вернадским неоспоримым аргументом в пользу его тезиса о том, что работа мысли совершается по объективным зако- нам, которые производят свои эффекты с регулярностью, прису- щей геологическим и биологическим процессам, то факты, неоспо- римо говорящие о преждевременных открытиях (о лицах, как гово- рил Вернадский, сделавших открытия до их настоящего признания наукой), вводят в анализ природы научной мысли вслед за логиче- ским (касающимся законов познания) два других параметра: лич- ностный и социальный. Личностный - поскольку "преждевремен- ность открытия" говорила о том, что оно являлось прозрением от- дельной личности, прежде чем было ассимилировано сообществом. Социальный - поскольку только в результате такой ассимиляции оно становится "ферментом" эволюции ноосферы. Исследовательский поиск относится к разряду явлений, обозна- чаемых в психологии как "поведение, направленное на решение проблемы". Одни психологи полагали, что решение достигается пу- тем "проб, ошибок и случайного успеха", другие - мгновенной пе- рестройкой "поля восприятия" (так называемый инсайт), третьи - неожиданной догадкой в виде "ага-переживания" (нашедший ре- шение восклицает: "Ага!"), четвертые - скрытой работой подсоз- нания (особенно во сне), пятые - "боковым зрением" (способ- ностью заметить важную реалию, ускользающую от тех, кто сосре- доточен на предмете, обычно находящемся в центре всеобщего вни- мания) и т. д.' Большую популярность приобретало представление об интуиции как особом акте, излучаемом из недр психики субъекта. В пользу этого воззрения говорили самоотчеты ученых, содержащие свиде- тельства о неожиданных разрывах в рутинной связи идей, об озаре- ниях, дарящих новое видение предмета (начиная от знаменитого восклицания "Эврика!" Архимеда). Указывают ли, однако, подо- бные психологические данные на генезис и организацию процесса открытия? Логический подход обладает важными преимуществами, коре- нящимися во всеобщности его постулатов и выводов, в их открыто- сти для рационального изучения и проверки. Психология же, не имея по поводу протекания умственного процесса, ведущего к от- крытию, надежных опорных пунктов, застряла на представлениях об интуиции, или "озарении". Объяснительная сила этих представ- лений ничтожна, поскольку никакой перспективы для причинного объяснения открытия, а тем самым и фактов возникновения ново- го знания они не намечают. Если принять рисуемую психологией картину событий, которые происходят в "поле" сознания или "тайниках" подсознания перед тем, как ученый оповестит мир о своей гипотезе или концепции, то возникает парадокс. Эта гипотеза или концепция может быть приня- та только при ее соответствии канонам логики, то есть лишь в том случае, если она выдержит испытание перед лицом строгих рацио- нальных аргументов. Но "изготовленной" она оказывается средства- ми, не имеющими отношения к логике: интуитивными "прозрения- ми", "инсайтами", "ага-переживаниями" и т. п. Иначе говоря, раци- ональное возникает как результат действия внерациональных сил. Главное дело науки - открытие детерминант и законов. Но вы- ходит, что ее люди вершат свое дело, не подчиняясь доступным ра- циональному постижению законам. Такой вывод следует из анализа рассмотренной нами ситуации, касающейся соотношения логики и психологии, неудовлетворенность которой нарастает в силу не толь- ' В популярной литературе описываются различные эпизоды, с которыми предание связывает открытия. Эти эпизоды один американский автор объяс- нил под формулой "три В". Имеются в виду начальные буквы английских слов: "bath" (ванна, из которой выскочил Архимед), "bus" (омнибус, на ступеньке ко- торого Пуанкаре неожиданно пришло в голову решение трудной математиче- ской задачи) и "bed" (постель, где физиологу Леви приснился опыт, доказываю- щий химическую передачу нервного импульса). ко общих философских соображений, но и острой потребности в том, чтобы сделать более эффективным научный труд, ставший мас- совой профессией. Необходимо вскрыть глубинные предметно-логические структу- ры научного мышления и способы их преобразования, ускользаю- щие от формальной логики, которая не является ни предметной, ни исторической. Вместе с тем природа научного открытия не об- нажит своих тайн, если ограничиться его логическим аспектом, оставляя без внимания два других - социальный и психологиче- ский, которые в свою очередь должны быть переосмыслены в каче- стве интегральных компонентов целостной системы. Переход к объяснению науки как деятель- общение - координата ности требует взглянуть на нее не только науки как деятельности с точки зрения предметно-логического ха- рактера ее когнитивных структур. Дело в том, что они действуют в мышлении лишь тогда, когда "обслужива- ют" проблемные ситуации, возникающие в научном сообществе. За- рождение и смена идей как процесс, в динамике которого прослежи- вается собственная историологическая закономерность, совершает- ся не в сфере "чистой" мысли, а в социально-историческом "поле". Его силовые линии определяют творчество каждого исследователя, каким бы самобытным он ни являлся. Хорошо известно, что и сами ученые, во всяком случае многие из них, связывали собственные до- стижения с успехами других. Такой гений, как Ньютон, называл себя карликом, видевшим дальше других потому, что он стоял на плечах |
Похожие:
 | Определение психологии. Предмет психологии. Основные отличия научной и житейской психологии | | Методологические основы юридической психологии: предмет, принципы, структура и задачи юридической психологии. Историческое развитие... |
| Ступпицкий В. П., проф каф психологии Российской экономической Академии им. Г. В. Плеханова, академик раэп, член-корреспондент Международной... | | В статье рассматриваются в рамках культурно-исторической психологии и психологической педагогики, лингвокультурной концептологии... |
| Возникновение психики как результат эволюции материи. Современные представления об этапах развития психики. Психика и мозг человека:... | | Под редакцией проф каф психологии рэа им. Плеханова, академика раен, действительного члена Академии гуманитарных наук, члена-корреспондента... |
| Контрольная работа по дисциплине «Инвестиционная стратегия» состоит из двух частей: теоретической и практической. Теоретическая часть... | | Психология и деонтология. Взаимоотношения медицинского работника и больного |
| В курсе лекций раскрывается становление психологии спорта как прикладной отрасли психологии, дается обзор основных исследовательских... | | Краткая история развития групповых методов психотерапии и практической психологии |