Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит»




НазваниеЛекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит»
страница19/25
Дата публикации04.06.2013
Размер1.6 Mb.
ТипЛекция
vbibl.ru > Право > Лекция
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   25
«Смотрите на тех, кто в худшем, чем у вас положении, и не смотрите на тех, кто в положении лучшем, чем у вас, ибо так вы не будете неблагодарными за блага, дарованные Аллахом». Муслим 2963.

Если кто-либо заболеет, то, смотря на здоровых людей, он не должен говорить: «Почему же я болен, а они здоровы?» Напротив, он должен посмотреть на тех, чья болезнь хуже его болезни, и тогда он осознает милость, оказанную ему Аллахом, и возблагодарит Его. Также человек со средним достатком не должен смотреть на богачей, а должен смотреть на тех бедняков, которые не находят даже куска хлеба, и станет благодарить Аллаха.

Не следует желать трудностей, подобно тем трудностям, которые перенесли посланник Аллаха  и его сподвижники, а следует благодарить Аллаха за дарованные им блага.95 Несомненно, каждый из нас желал бы прожить дни веры вместе с посланником Аллаха , однако это не реально. Даже, можно отметить, что подобные дни впоследствии были только в период правления ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза. Поэтому в наше переполненное смутой время люди должны обращать внимание на тех, кто находится в худшем положении, чем они. Существуют страны, где люди не могут открыто совершать богоугодные дела, отпускать бороду и т.п. А когда они совершают это, то их подвергают мучениям и наказаниям. Другие не могут отправиться для совершения утренней молитвы, так как им это не разрешают. Поэтому, люди должны благодарить Аллаха за то, что они могут совершать эти действия, и быть в числе приверженцев религии и праведных людей!

Существование в этой стране знающих, добропорядочных, праведных людей не говорит о том, что здесь не совершаются ошибки или деяния, противоречащие шариату. Конечно же, они существуют. Когда же не совершались ошибки?! Мусульманину следует сохранить то, что он имеет и искать пути для улучшения своего положения. Безусловно, стремиться к лучшему положению, ухудшая существующее является глупостью. Напротив, следует сохранить существующее положение, для того, чтобы в будущем усердствовать для создания лучшего положения.

Среди мусульманских государств существовало государство, правителя которого обвиняли в неверии. Ученые этой страны были в бедственном положении. Некоторые из них были убиты, повешены и подвергнуты различным видам истязаний. Вскоре в этой стране возникла смута и началась гражданская война. Предыдущая власть рухнула, и началась анархия. В таком положении проливалось много крови, совершалось покушение на честь людей, дороги были блокированы и люди умирали от голода.96 Поэтому некоторые ученые, жившие там, говорили: «О если бы мы жили в прежнее время! То положение было намного лучше, чем это! Конечно, наше положение было не такое уж хорошее, однако лучше, чем сегодня. Мы не добились улучшения ни религии, ни мирского благополучия!»97 Поэтому, отдается предпочтение малому злу для предотвращения большого зла. Это одно из правил шариата.

Я прошу Всевышнего Аллаха даровать всем нам правильное понимание Его Книги, Сунны Его посланника  и пути саляфов. И прошу Его показать нам истину истиной и помочь нам в следовании ей, и показать нам ложь ложью, и помочь нам отдалиться от нее. Также прошу Аллаха, чтобы Он отвел от нас сомнения относительно истины, для того, чтобы мы не впали в заблуждение. Поистине все в руках Аллаха и Он способен на всякую вещь.
И да пребудут мир и благословение Аллаха над посланником Его Мухаммадом,

его семьей и его благородными сподвижниками!
^ Конец лекции

1 Эти вступительные слова именуются «Хутбатуль-хаджа». Пророк  обучал этому своих сподвижников и сам произносил ее перед пятничной и другими проповедями, а также заключением брака (никаха). Сообщение о хутбатуль-хаджа передается от шести сподвижников, и все эти версии усиливают друг друга, в связи с чем достоверность этого хадиса подтвердили многие имамы, среди которых ат-Тирмизи, ан-Науауи, Ибн Таймийя, аль-Альбани и др. См. «Хутбатуль-хаджа» шейха аль-Альбани.

2 Т.е. как много пользы приносят ученые людям, но как много вреда причиняют люди ученым, пороча и злословя о них.

3 Причиной блистательности этой работы, опровергающей взгляды хариджитов, является тот факт, что сам шейх аль-‘Убайкан в начале 90-ых годов был последователем кутбистов, течения, черпающего свои идеологические воззрения из книг современного мыслителя Сайд Кутба. Кутбисты всячески поощряли и восхваляли шейха, всюду сопровождая его, а также массово посещая его мечеть. Но вскоре, по милости Аллаха, шейх осознал вредоносность их призыва, узнал истину и покинул их ряды. Став их непримиримым врагом, он начал открыто выступать против любых проявлений смуты и мятежа со стороны подобных группировок, разоблачая их порочные убеждения и предостерегая мусульман от их зла. Бывшие же сторонники и почитатели шейха из числа кутбистов, после его отказа от их взглядов и дальнейшего сотрудничества с ними, дали ему прозвище «‘Убайкан – муфтий амрикан» (т.е. муфтий, дающий фетвы в угоду американцев). Подобная несправедливость по отношению к шейху ‘Убайкану – еще одно свидетельство того, как приверженцы нововведений и своих страстей относятся к ученым, желая этими гнусными способами отвратить мусульман от обладателей знания и ввергнуть их во мрак невежества и смуты. Прочитав данную работу, читатель сам сможет понять, кем являются те, кто порочит этого человека и почему они это делают.

4 Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и хафиз Ибн Касир говорили: “Поистине, первое нововведение (аль-бид’а) и раскол в Исламской умме произошли из-за смуты хариджитов! См. “Маджму’уль-фатауа” и “Тафсир Ибн Касир”12/468.

5 Здесь речь идет о выходе из общины мусульман, объединившихся вокруг правителя. В шариате слово «аль-джама’а» означает следование истине, а что касается повиновения и оставления выхода против правителя мусульман, то это также относится к истине. Ибн Мас’уд сказал: “О ‘Амр ибн Маймун! Поистине, большинство джама’атов противоречат истинному джама’а, ибо джама’а – это то, что соответствует истине, даже если ты будешь один!” аль-Лялякаи 160, иснад достоверный. См. “Мишкатуль-масабих” 1/61.

Имам аль-Бухари сказал: “И повелел пророк следовать аль-джама’а, а это – обладающие знанием”. См. “Сахих аль-Бухари” 1/648.

Аль-Джама’а – это сподвижники пророка , которые следовали истине. А после смерти сподвижников пророка , джама’а – это ученые, которые лучше всех знают путь, по которому шли сподвижники. И те мусульмане, которые следуют Корану и Сунне именно так, как понимали их сподвижники и держатся за наследников пророков – ученых, те и следуют аль-джама’а, даже если живут в разных городах!

6 Хариджитов прозвали «аль-мухаккима» (производное от слова аль-хукм “суд”) по причине их крайних взглядов и неправильного понимания вопроса «Суда не на основании ниспосланного Аллахом».

7 Речь идет о сражении, произошедшем между ‘Али и Му’ауией, котором известил еще сам пророк , и таково было установление Всевышнего. Обе эти группы следовали истине, но все же, как говорили ученые ахлю-Сунна, ‘Али и его сторонники были ближе к истине, чем Му’ауия и его сторонники, ибо на это есть множество указаний от самого пророка . См. “аль-‘Ауасым” 307, имама Ибн аль-‘Араби, “Шарху Сахих Муслим” 7/168, имама ан-Науауи и “Маджму’уль-фатауа” 4/467, шейхуль-Ислама Ибн Таймии.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия писал: “Большинство из тех, кто желал вступить в сражение, не хотели подчиняться ни ‘Али, ни Му’ауии, которые требовали от мусульман прекратить кровопролитие. Однако, как это часто происходит, когда разгорается огонь смуты, даже правители не могут потушить его”. См. “Минхаджу-Ссунна” 2/224.

Ибн ‘Аббас говорил: “Не ругай никого из сподвижников Мухаммада , ибо поистине, Всевышний Аллах повелел испрашивать для них прощение, зная о том, что между ними произойдет сражение!” аль-Лялякаи в “Шарху усули и’тикад ахлю-Сунна уаль-джама’а” 7/124.

8 Посланник Аллаха  сказал: «Появятся люди в моей общине со стороны востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток! Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век и будут разгромлены», и пророк  повторил эти слова больше двадцати раз, «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!» Ахмад 2/174, Ибн Маджа 173. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани. См. также «Сахихуль-джами’» 8171. Подобный хадис также приводит и имам ан-Насаи 4103, а хафиз Ибн Хаджар назвал его достоверным.

В этих хадисах содержится опровержение тем, кто считает, что хариджиты – это древняя секта, существовавшая лишь во времена сподвижников. Это заблуждение, ибо они существовали тогда, есть сейчас и будут вплоть до Судного дня. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Пророк известил нас в хадисах, что хариджиты не перестанут появляться вплоть до появления Даджаля”. См. “Маджму’уль-фатауа” 28/495.

Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «Есть ли в наше время люди, которые имеют убеждения хариджитов?» Шейх ответил: “Свят Аллах, конечно есть! А разве обвинение в неверии мусульман, а еще хуже этого - их убийства и притеснение, не являются мазхабом хариджитов?! Их мазхаб вращается около трех вещей: обвинение в неверии мусульман; выход из подчинения правителя мусульман; и дозволение пролития крови мусульман. Это мазхаб хариджитов. Если человек имеет указанные убеждения, то он становится хариджитом, даже если не будет говорить вслух об этом, и не будет делать ничего из этого”. См. “Сыфат аль-хауаридж” 11.

Шейх Салих ас-Садлян говорил: “Хариджиты нашего времени – хуже хариджитов первых поколений!”

Удивительным является тот факт, что современные хариджиты никогда не упоминают о секте «хариджитов» и даже не произносят этого слова, как будто это нечто несуществующее. Выступая на различных интернет-сайтах и обсуждая различные течения и секты, они никогда не говорят о хариджитах. Они только и говорят о неких «мадхалитах». Однако пророк  указал на опасность именно секты хариджитов, и выделил из многочисленных течений в Исламе, которые будут появляться и вплоть до Судного Дня, именно их! Все дело в том, что эти несчастные люди не хотят признавать, что им присущи качества хариджитов, или же то, что они сами являются ими. Если, исходя из хадисов о том, что хариджиты будут вплоть до конца Света, спросить у них: «Кто является хариджитами наших дней?», на кого же они укажут?!

9 Зуль-Хууайсара – это прародитель всех хариджитов, который, однажды, подойдя к пророку , делившему трофеи, сказал: «О Мухаммад, побойся Аллаха, будь справедлив!», в другой версии сказано, что он сказал пророку : «Это было сделано неискренне». аль-Бухари 4351, Муслим 164.

10 Т.е. Коран не будет проникать в их сердца.

11 Так именуется договор, который заключили между собой сподвижники, выбрав судьями Абу Мусу и ‘Амра ибн аль-Аса. Хариджиты посчитали это принятием решения не на основании ниспосланного Аллахом и назвали сподвижников пророка  неверными.

12 Жители Ирака отправили от себя делегацию к ‘Усману для того, чтобы выразить свое несогласие с его политикой и изложить свои претензии и требования. Не добившись выполнения своих условий и требований, эти люди устроили осаду дома ‘Усмана, не позволяя ему выходить и блокируя поступление в дом еды и питья. Когда накал событий достиг крайнего предела, некоторые мятежники напали на ‘Усмана в его собственном доме и убили его. Эти действия спровоцировали восстание. В дальнейшем убийцы ‘Усмана примкнули к хариджитам.

13 Для урегулирования конфликта ‘Али и Му’ауия решили заключить мирное соглашение. Третейскими судьями в этом договоре выступили ‘Амр ибн аль-‘Ас и Абу Муса аль-Аш’ари. Хариджиты же отвергли этот договор, считая, что люди не могут выступать судьями в этом деле, и что это является нарушением принципа о том, что закон принадлежит только Одному Аллаху.

14 Это был человек, которого в свое время хвалил сам ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Имам аз-Захаби в “аль-Мизан” рассказывал о нем: “Он был усердным в поклонении и покорным Аллаху, но имел дурной конец, ибо он убил повелителя правоверных ‘Али ибн Абу Талиба, желая приблизиться к Аллаху пролитием его крови!”

15 Также о хариджитах есть множество хороших трудов, написанных современными шейхами. Среди которых можно выделить следующие: «аль-Мадаридж фи кашфи шубухат лиль-Хауаридж» шейха Ахмада ибн ‘Умара Базмуля, «Хакикатуль-хауаридж фи аш-шар’ уа-ттарих» шейха Файсаль аль-Джасима, «аль-Хауаридж фирка ад-даля» шейха Уалида ибн Сайф Насыра.

16 Среди известных имамов, которые считали хариджитов неверными, были имам аль-Бухари, Абу Бакр ибн аль-‘Араби, ас-Субки и аль-Къуртуби. См. «Фатх аль-Бари» 12/300. Они считали их неверными по той причине, что они сделали дозволенным то, что запретил Аллах и Его посланник , а также следуя хадисам, в которых сказано, что они вылетят из религии.

17 Однако, несмотря на то, что хариджиты не являются неверными, они являются наихудшими творениями Аллаха из числа мусульман. Посланник Аллаха  сказал о них:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   25

Похожие:

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconКнига. Содержание. Введение: Раскрытие скрытого за завесой для искателей Истины
Жизнь Абу-л-Хасана Али ибн Османа ибн Абу Али ал-Джуллаби ал-Худжвири ал-Газневи

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconАбу али хусейн ибн-абдаллах ибн-али ибн-сина
Ибн-Сина был ученым-энциклопедистом. Его научное наследие весьма обширно и охватывает все отрасли знания того времени: философию,...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconУсловия, за нарушение которых ‘Али ибн Абу Талиб собирался воевать с хариджитами!
Ибн ‘Аббас передал им следующие условия ‘Али: “Вы не будете проливать запретную кровь, не будете совершать разбой на дорогах, и не...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconБиография Таки уд-Дин Абу-л-′Аббас Ахмад Ибн ′Абд аль-Халим Ибн ′Абд...
Харрану. В дамаске, центре исламских наук в то время, Ахмад Ибн Таймия последовал по стопам своего отца, который был ученым в области...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconПутеводитель паломника
Предисловие Его превосходительства министра по делам ислама, вакуфов, пропаганды и наставления Салиха ибн Абдульазиза ибн Мухаммада...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconАллаху Всевышнему Саид ибн Али ибн Вахф аль-Кахтани Великая награда...
Аллаха единого, и нет при Нём сотоварища (никого). Я свидетельствую, что Мухаммад – раб Его и посланник Его, да благословит его Аллах...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconСценарий. Монетный двор
Каких вы земель будите? Как живется вам на рязанской (либо другой) земле? Чьих вы будите? Бояре аль купцы, аль гости ганзейские?...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconКнига о голоде Имам аль-Хафиз Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья
Хвала Аллаху Господу миров, Одному Единому, Царю Судного дня, Самодостаточному Всевышнему, Который не родил и не был рождён, и не...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconЭкскурсии в Египте. Каир (автобус из Хургады и Шарм-Эль Шейха)
В программу посещения входят Пирамиды Гизы, Сфинкс, Египетский национальный музей, Музей парфюмерии, институт папируса. Двухдневная...

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана Подготовил Джабир ибн ‘ Али аль-Марри Собрал и подготовил на русском языке Абу ‘Имран Редактор и консультант Гамет Сулейман Баку 2007 Содержание Определение термина «хариджит» iconЭтой работы Имама Абу-Бакра аль-Исмаили: Эту работу с иснадом приводит...
Джурджани, аль-Исмаили, аш-Шафии. Автор книги “Сахих мустахрадж аля Сахих аль-Бухари”. Он являлся Шейхом шафиитов, родился 277 г.,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница