Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего ребенка"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой




НазваниеКроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего ребенка"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой
страница14/18
Дата публикации20.08.2013
Размер1.97 Mb.
ТипДокументы
vbibl.ru > Литература > Документы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

"Внесознатсльная" сенсорная система: новая перспектива в теории?

Мы занимались вязанием ежедневно. Бабушка показывала мне какой-нибудь новый узор и отправляла домой практико­ваться. На следующий день я приносила на ее суд плоды трудов предыдущего дня. С каждой новой деталью все больше прорисо­вывалась изысканная красота всей скатерти. Я училась.

Прежде чем перейти к теоретическим рассуждениям, давайте по-житейски задумаемся. Кто из нас, наших друзей или клиентов не давал себе зарок бросить курить или сбросить лишний вес? И все доводы за и против мы знаем чуть ли не наизусть, но всегда что-то мешает осущес­твить решение. Привычка крепко засела в нас и сколько бы мы, психо­терапевты, ни старались, ни нам, ни нашим клиентам не удается до­стичь устойчивых успехов в этой области работы над собой. В этом разделе мы осмеливаемся предположить, что нашему положительному желанию перемены мешает "внесознательная" сенсорная система. До­клад на эту тему был сделан нами на ежегодном научном собрании Американского общества клинического гипноза в Далласе, штат Техас, в 1983 году. Ниже мы цитируем наши выступления, предварявшие до­клад, поскольку они подводят нас к абстрактным и теоретическим по­нятиям через непосредственные и личные впечатления.

^ Джойс Миллз: "Хочу привести пример из личного опыта. Рань­ше я боялась летать самолетом, не помогали и многочасовые сеансы гипнотерапии. Наконец, мне довелось познакомиться с доктором Сти­веном Геллером, от которого я впервые узнала о понятии "внесозна­тельная сенсорная система". Все мы в разной степени и на различ­ных уровнях сознания пользуемся основными каналами чувственного восприятия (визуальным, аудиальным и кинестетическим). У меня доминирует визуальная система, но также и кинестетическая, об этом свидетельствует хотя бы мой страх перед полетами. А что же делает во время паники аудиальная система?

Выяснилось, что я совершенно неосознано постоянно веду с со­бой внутренний диалог о разных жутких катастрофах, которыми может закончиться полет, а моя внесознательная аудиальная система исправ­но поддерживает этот диалог. В ответ воображение послушно создает кошмарные картины (визуальная система), а те, в свою очередь, вызы­вают ощущения страха и тревоги (кинестетика). Тревожное состояние порождает еще более устрашающие диалоги и т.д. Порочный круг за­мкнулся. Необходимо было найти способ прервать негативную утили­зацию моего внутреннего слухового процесса. Использовав гипноз и метафору, Ричард смог справиться с моей фобией".

^ Ричард Кроули: "Проблема заключалась в том, что все прежние попытки лечения сводились к перестройке визуального и кинестети­ческого восприятия (т.е. клиентке следовало увидеть, как ей хорошо в самолете), в то время как аудиальной системе не уделялось никакого внимания. Поэтому все старания представить себя спокойной и рас­слабленной на борту самолета сводились на нет все теми же устраша­ющими картинами, порожденными внесознательным диалогом. Надо было установить, какие слуховые ощущения доставляют удовольствие Джойс и связать их каким-то образом с ее состоянием во время по­лета. Путем расспросов я выяснил, что Джойс любит смотреть бей­сбольные матчи. Эта игра ей нравилась по многим причинам, в том числе и за состояние возбуждения и подъема, связанное с криками одобрения или возмущения со стороны болельщиков. Надо было ис­пользовать эту положительную внешнюю звуковую активность, что­бы заглушить негативный внутренний звуковой фон.

Когда Джойс вошла в транс, я предложил связанную с бейсболом метафору с включенными в нее внушениями и знакомыми позитив­ными звуковыми ассоциациями — ее собственные возбужденные воз­гласы во время игры, звук ударяющегося о биту мяча, звуки одобри­тельно вопящей толпы болельщиков, выкрики продавцов мороженого, сладостей и напитков. Далее я сравнил многогранный звуковой фон полета в самолете с полетом мяча:

Чем мощнее подача, тем выше летит мяч под одобрительный гул зрителей. Вот он взмывает в небо и летит, сопровождаемый знакомыми радостными звуками... Вот он высоко в небе... уверенно летит к своей цели... Какое красивое зрелище, ты только посмотри. Представь, что это ты так славно рассекаешь воздух... и счастлива от того, что слышишь мощ­ный гул одобрения с трибун, это придает тебе еще больше сил и ты ровно и плавно летишь все дальше и дальше. Так же, как мяч приземляется на свою площадку, так и ты вернешься домой в целости и сохранности и смо­жешь гордиться собой: ты победила.

Когда Джойс в очередной раз должна была лететь самолетом, она бессознательно обратилась к бейсбольной метафоре, чтобы придать своим внутренним диалогам приятную окраску, что, в свою очередь, положительно воздействовало на визуальную и кинестетическую сис­темы. Теперь все три сенсорные системы работали в лад, создавая в полете ощущение спокойствия и безопасности. Такой терапевтичес­кий подход помог Джойс избавиться от страха и в других областях жизни: она стала отличной лыжницей, научилась плавать в открытом океане и даже путешествовать по рекам на плоту!

Следует заметить, что желаемые перемены не всегда наступают, если человек старается вспомнить метафору на сознательном уровне. Если бы сознание располагало решением проблемы, то она не возни­кла бы вовсе. Надо сказать, что, оказавшись в ситуации, для которой, собственно говоря, и придумана метафора, человек редко когда о ней вспоминает. Метафора скорее выступает здесь в роли положительно­го, постгипнотического внушения, которое либо перекрывает, либо вытесняет создавшее проблему негативное программирование".

"Внесознательная система" как понятие возникла в связи с необ­ходимостью разграничить уровни или характер бессознательных про­цессов, ибо разные уровни требуют дифференцированного клиниче­ского подхода. Само собой разумеется, что, например, у человека, не замечающего очки у себя на носу, и у человека, который не осознает, что ведет внутренний негативный диалог с самим собой, бессозна­тельные процессы находятся на разных уровнях.

Еще Фрейд и Юнг подняли вопрос о различии в характере бессо­знательных процессов. Фрейд четко определил в них два уровня (1936), сформулировав мысль о бессознательно-предсознательных "функци­ях психического аппарата". В своей книге "Душа и символ" (1958) Юнг говорит о трех уровнях бессознательных процессов.

"Общее содержание бессознательного... распадается на три группы: во-первых, временно находящееся за порогом осознавания содержание, которое можно воспроизвести волевым усилием (память); во-вторых, бес­сознательное содержание, не воспроизводимое произвольно; в-третьих, со­держание, которое никогда не может быть осознано '. (Курсив наш. — Авт.)

Интересно также упомянуть теорию "психологических типов" Юнга, согласно которой формирование личности зависит от степени выраженности четырех функций сознания: мысли, чувства, ощуще­ния, интуиции. Способы взаимодействия этих функций подразделя­ются Юнгом на первичные, вспомогательные и низшие или подавлен­ные. Сознательную первичную функцию обычно поддерживает бессознательная вспомогательная функция, и обеим противостоит на­именее развитая, реже всего используемая низшая функция.

Эта теория Юнга имеет непосредственное отношение к нашей идее внесознательного уровня сенсорных процессов. Во-первых, Юнг подчеркивал, что игнорирование различий в типах личности может привести к серьезным трудностям в установлении взаимопонимания во всех областях общественной жизни (включая и работу психотера­певта). Во-вторых, Юнг описал психодинамическую зависимость че­тырех функций сознания, подразделив ее на три вида: первичный, вспомогательный и низший, или подавленный. Здесь, естественно, возникает параллель с нашей идеей сознательного, бессознательного и внесознательного уровней чувственного восприятия.

"При всем разнообразии типов (личностей), с которым встречаешь­ся в практической работе, можно отметить одну надежную закономер­ность: помимо сознательной первичной функции существует относительно бессознательная, вспомогательная функция... Мне часто приходилось наблюдать, как аналитик, имея дело, например, с ярко выраженным мыс­лительным типом, буквально из кожи вон лезет, чтобы извлечь непосред­ственно из подсознания эмоциональную (низшую или подавленную) функцию. Такая попытка обречена на провал, потому что она слишком насильственно вторгается в сознательные установки... Только действуя через вспомогательную функцию, можно подобраться и раскрыть наибо­лее подавленную функцию, так сказать, с полного ее согласия, причем не нарушая защитную систему сознательных установок... Такой подход обес­печивает пациенту более развернутое понимание происходящего и своих возможностей, а сознание при этом в достаточной мере защищено от набегов подсознания".

Юнговский способ "извлечения на свет Божий" подавленной фун­кции напоминает наш метод утилизации речевых предикатов (созна­ние), характера движения глаз и минимальных сигналов (бессозна­тельное) для обнаружения внесознательной системы.

В другой книге — "Воспоминания, мечты и размышления" (1961) — Юнг описывает случай из личного опыта, который в каком-то смысле подсказал ему, как включить в общую работу сознания его собственную внесознательную систему. В главе "Лицом к лицу с бес­сознательным", Юнг с глубоким чувством рассказывает о том страхе, который охватил его, когда он попытался выйти на прямое общение со своим бессознательным.

"Неудержимый поток фантазий вырвался на свободу. Я изо всех сил старался не потерять голову и как-то разобраться во всех этих странных вещах. Беспомощно я взирал на этот чуждый мир, где все было сложно и непостижимо. Я жил в состоянии постоянного напряжения; временами мне казалось, что на меня рушатся гигантские глыбы. Один ураган следо­вал за другим. Требовалась просто физическая сила, чтобы все это выне­сти... По мере того, как мне удавалось перевести мои эмоции в образы, — вернее, извлечь скрывавшиеся в эмоциях образы, — внутреннее спокой­ствие и уверенность возвращались. Если бы я позволил этим образам и дальше скрываться в эмоциях, они бы растерзали меня".

Если рассматривать переживания Юнга через призму сенсорных систем, то возможно следующее толкование вышеприведенного отрыв­ка: чем больше он пытался понять и осознать (мыслительное/аудиаль-ное восприятие), тем сильнее было его смятение (кинестетическая пе­регрузка). Внутреннее спокойствие и равновесие вернулись, как только ему удалось перевести свои эмоции (кинестетическое восприятие) в образы (визуальное), т.е. когда он смог подключить к своим пережива­ниям внесознательную визуальную систему. Без этого жизненно важ­ного момента его действительно ждало эмоциональное разрушение.

^ Исторический обзор: бессознательное в психологии

Школа

Ключевое поняти<

Природа ключевого

Функция ключевого понятия

Способ терапевтического воздействия

Бессозна тельное

Другое

понятия

Аналити­ческая (глубин­ная) фрей­довская

Цент­ральное место




Врожденная;

биологическая;

первобытная;

животная;

кровосмесительная;

разрушительная;

эгоистическая.

Изначально негативная

Бессознательное как:

- источник энергии организма (либидо);

- вместилище подавленных побуждений;

- генератор симптоматических реакций

Внесение в сознание содержимого подсознания, чтобы видоизменить и социально гармонизировать аморальную энергию Id. Ориентация на Ego

Юнговская

Цент­ральное место




Врожденная; психологическая; коллективная; трансл ич ностная ; трансцендентная; архетипическая; нуминозная (божествен­ная).

Изначально позитивная

Бессознательное как:

- направляющая основа психики;

- вместилище личных воспомина­ний и переживаний;

- вместилище коллективных об­разных структур — "архетипов"

Процесс индивидуализации, с по­мощью которого содержимое бессо­знательного выводится на созна­тельный уровень для воссоздания единого "Я" (Self) целостной лич­ности.

Трансличностная ориентация

Бихевио­ризм

Отри­цание

Пове­дение

"Prima Facie", не зависимая от биологии и нейрофизи­ологии; физиологическая (условный рефлекс); объ­ективно измеримая; в основном определяемая факторами среды. Изначально нейтральная

Поведение как:

- основа личного опыта;

- источник предвидения и управ­ления человеческой деятель­ностью;

- "Prima Facie", указатель усили­телей в окружающей среде

Овладение новыми поведенче­скими/эмоциональными моделями реакций (создание новых условных рефлексов) с целью более адекват­ного или желаемого поведения. Ориентация на Ego



Продолжение таблицы




Ключевое понятие

Природа ключевого понятия

Функция ключевого понятия

Способ терапевтического воздействия

Школа

Бессозна тельное

Другое

Гуманис­тическая

Нейт­ральное отноше­ние

Само­реали­зация

Врожденная; основанная на опыте; целостно-унитарная. Изначально позитивная

Самореализация как:

- побудительный принцип человеческой жизни;

- главное средство достижения личностной (разум/тело) целос­тности;

- главный источник личностно­го смысла и роста

Устранение умственных, эмоцио­нальных и физических препятст­вий, чтобы проявился потенциал личности; высвобождение и усиле­ние врожденных способностей. Ориентация на целостную лич­ность

Когнитив­ная

Нейт­ральное отноше­ние

Позна­ние

Неврологическая; поддающаяся изучению и изменению. Изначально нейтральная

Познание как:

- главный проводник систем воззрений, которые в основном определяют опыт

Исследование существующих воззрений; изменение или избав­ление от взглядов, которые поро­дили проблему или симптом. Ориентация на Ego

Эриксо-новская

Цент­ральное место




Врожденная; поддающаяся изучению; основанная на опыте; автономная. Изначально позитивная

Бессознательное как:

- хранилище всего опыта, памя­ти, знаний;

- главный источник беспредель­ных возможностей;

- главный источник разрешения проблемы, устранения симптома

Косвенная активизация бессозна­тельных резервов и возможностей для устранения проблемы/симпто­ма и улучшения работы организма. Ориентация на целостную личность

Мы приводим в виде таблицы краткий обзор трактовки бессо­знательного основными психологическими школами. Понятие бессо­знательного (или бессознательных процессов) занимало центральное место в большинстве школ, находя как сторонников (бессознательное есть и надо считаться с этим фактом), так и противников (никакого бессознательного не существует). В учении Фрейда функция бессо­знательного в основном негативная, у Юнга в первую очередь пози­тивная, хотя присутствует и негативный аспект (Я и Тень), для Эрик­сона на первый план выступает положительное.

Все трое считали патологию результатом негативного функцио­нирования той или иной области психики. Фрейд считал такой об­ластью неизменное, примитивное Id; Юнг — неинтегрированную Тень; а Эриксон — приобретенные ограничения сознательного разума.

И фрейдовское Id, и юнговская Тень подразумевают не поддаю­щиеся наблюдению и выражению психодинамические процессы. И как таковые они слишком абстрагированы от самого описываемого "исходного материала". Более всего приближается к нему эриксонов-ская мысль о приобретенных ограничениях, хотя это тоже достаточно обобщенное понятие. Теория о внесознательной чувственной системе пытается связать сознательные и бессознательные процессы и пред­ставить эту связь в виде конкретных, ясно выраженных и поддающихся наблюдению сенсорных моделей. Это шаг вперед к "материализации" наиболее неуловимой области психологии — бессознательного. Тер­мин "внесознательный" был пущен в оборот Геллером (1986), но еще раньше Камерон-Бендлер описала это понятие как чувственную сис­тему находящуюся "вне сознания" (1978).
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

Похожие:

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconКроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка /Пер с англ. Т. К. Кругловой
Миллс Дж., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка /Пер с англ. Т. К. Кругловой. М.: Независимая фирма...

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconРуководство по эриксоновской гипнотерапии Перевод с английского А. Д. Иорданского
Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconЯлом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы Пер с англ. А. Б. Фенько
Пер с англ. А. Б. Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 288 с. — (Библиотека психологии и психотерапии)

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconКнига I. Перевод с английского Роман Тихонов (главы 1-6) Наталия Рябова (главы 7-14) Пер с англ
Пер с англ под ред. А. Костенко. — К.: «София». М.: Ид «Гелиос», 2001. — 336 с

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconПеревод К. Семенов Редактор В. Трилис Пер с англ
Пер с англ. — К.: «София», Ltd., 1999. —160 стр. Isbn 5-220-00211-2 ©«София»,1999

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconРедактор Е. Харитонова Маргарет Тэтчер Т37 Искусство управления государством....
...

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconЯлом И. Я 51 Лжец на кушетке / Пер с англ. М. Будыниной
Я 51 Лжец на кушетке / Пер с англ. М. Будыниной. — М.: Изд-во Эксмо, 2004. — 480 с. — (Практическая психотерапия)

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconАлистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum
Источник этого введения — адаптированная запись машинописного текста «Исповедей» Кроули. ]

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconНил С. Годфрей; пер с англ. Е. В. Колосо­вой
Г59 Код тинейджеров, или Как с нами говорить про все! / Рэтт годфрей; Нил С. Годфрей; пер с англ. Е. В. Колосо­вой. — М.: Рипол классик,...

Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и \"внутреннего ребенка\"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой iconПеласси Д. Сравнительная политическая социология / Пер с англ
Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология/ Пер с англ. — М.: Соц полит журн., 1994. 272 с

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница