Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования




НазваниеТестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования
страница42/43
Дата публикации21.05.2013
Размер4.24 Mb.
ТипДокументы
vbibl.ru > Информатика > Документы
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   43
^

Идея представление  понятие  предмет науки  онтология


Идеи – интуитивно возникающие образы объектов реальности в мозгу людей.

Представления – осознанные образы мира
Понятия - превращенная форма представлений, возникающая в теоретической науке

Идеи, представления, понятия существуют в голове людей. При осмыслении идей их можно считать мыслями, начиная с мнений. И они становятся объектов познания. При чувственном отображении реальности их часто называют образами объектов, которые односторонне отображают их. При всестороннем их познании возникают восприятия и т.п. представления в головах людей. И все они не очень определенны, расплывчаты, а поэтому мешают общению людей. Используя одни и те же слова, люди часто говорят «на разных языках». И это норма доктринальной науки. Поэтому и существует с древности проблема становления теоретической науки. Для этого представления должны быть превращены в понятия, т.е. систему признаков. И это возможно в теоретической науке, что, в частности, зависит от понимания проблемы метода и объекта науки.

Долго бился над соотнесением понятий «предмет и объект науки» и считал эти слова синонимами. При этом не признавал важным проблему соотнесения этих слов. Теперь иное дело. В связи с этим надо выявить мнения по этому вопросу и попытаться выразить свое мнение.

  • Одно и то же (тождественны)

  • Предмет – познаваемый аспект объект

  • Объект – что познают, а предмет – его отображение учебной дисциплиной или содержание теории об объекте, которое непосредственно изучают студенты.

Слово «предмет науки» используют при объяснении каждой науки в первой теме – предмет и метод. И обычно этим словом называют то, что изучает наука. В то же время существуют и иные трактовки содержания данного слова. В соответствии с ними предметом называют не тот элемент мира, который отображает наука. Наука отображает объект. А предметом называют содержание самой науки. И студенты изучают обычно не объекты, а отражающие их предметы науки. При том у разных авторов различается предмет науки, хотя объект может быть одним и тем же. И я ранее слово «предмет» использовал как синоним слова «объект». И все-таки важно развести эти понятия.

В парадигмальной науке слова «предмет» и «объект» науки можно считать синонимами. В таком случае нет данной проблемы. Для становления теоретической науки это существенно.

Одной из проблем всех наук следует считать понимание предмета науки. Это важно и для решения проблем тестирования. Тесты – средство измерения предмета науки.

Что такое предмет науки? При господстве неопределенной безразличности к этому понятию, широко распространено обсуждение данной проблемы в разных трудах современной науки.

Банальность первой главы любой науки – предмет и метод – кажущаяся. Ранее предметом науки называли объект, и многие продолжают эту традицию. Иначе эти слова считают синонимами. В противоположность этому подходу обособляют понятия, называемые этими словами.

«Принято различать объект и предмет науки. Объект – это область действительности, которую исследует данная наука, предмет – способ видения объекта с позиции этой науки… Предмет науки – это как бы очки, сквозь которые мы смотрим на действительность, выделяя в ней определенные стороны в свете задачи, которую мы ставим, используя понятия, свойственные нашей науки для описания области действительности, избранной в качестве объекта изучения» [Краевский, см. 112, с. 9].

Словом «объект» называют то, что ранее называли предметом. А предметом оказывается содержание самой науки, т.е. это совокупность идей данной науки. При плюрализме и парадигмальности доктринальной науки у разных авторов одним и тем же словом называется разное содержание науки. Скажем, сегодня экономикой называют все что угодно. Объект один, а науки о нем разные, т.е. различаются предметы одной и той же науки.

Понимание Краевским науки отличается от моего понимания ее. Для него наука не сводится к знаниям. Наукой он считает производство научного знания [там же].

Проблемы предмета науки обсуждают и тестологи. Ряд материалов конференции по тестированию посвящен этой проблеме или затрагивает её [см. 194]. При том высказывают мысли, которые следует использовать за основу, уточняя детали. Например, «Совокупность объектов, о которых можно задавать вопросы, образует ядро предметной области. Это ядро имеет онтологический (философский) статус. В нем слово «объект» употреблено как синоним слов «реалия» или «сущность»… Представляется рациональным использовать слово «предмет» когда объект существующий вне нас, становится носителем определенной совокупности свойств и входит в различные взаимоотношения, которые представляют интерес для потребителей информации, хранящейся в тестируемой системе….. Отсюда видно, что предмет – результат абстракции реального объекта, результат огрубления действительности… По существу, предмет (модель реального объекта) имеет гносеологический (познавательный) статус, а объект – онтологический» [194, с 6-7].

Человек = предмет = объект

(содержание

книги)

Объект – реальная действительность. Её научное отображение в книгах представляет собой предмет, как определенную модель реальной действительности. Человек познает её и тем самым формирует идеальную модель объекта, т.е. реальной действительности.

Студенты изучают не действительность, а книги о действительности. Книги о действительности различно её отображают в виду плюралистичности, парадигмальности доктринальной науки. Это особенно ясно сейчас в сфере экономической науки. Авторские курсы различны и не одинаково объясняют один и тот же объект. Содержание их объяснения или предметы изучения – разные. В связи с этим и в мозгу людей возникают разные идеологии – идейные модели объектов.

Студентам надо изучать реальную действительность и книги должны быть средством её познания. И многие педагоги именно так понимают свою задачу. Тем не менее, в целом, студенты зубрят книги и для них предметом изучения является содержание книг, которое, в лучшем случае, идеализирует или упрощает объект, а порой и существенно искажает представление о нем.

Когда студентам говорят «предмет и метод», то имеют в виду конкретное содержание науки, а не познаваемый объект. Особенно сегодня в гуманитарных науках, читая авторский курс, лекторы объясняют различно один и тот же объект, т.е. предметы их курсов различны.

М.Е. Миронов исходит из их различия [см., там же, с 127]. Объект – то, что мы познаем, а предмет – познаваемый аспект объекта. Предмет - отражение объекта науке. Предмет всегда относительно отражает объект, и это порождает множество проблем. Предмет – система понятий об объекте.

Представление  понятия  предмет науки

Представление

┌───┴────┐

просто  понятия

┌───┴────┐

просто  предмет науки

Во всех этих случаях речь идет о том, что имеется в голове человека. При этом можно выделить более конкретно и больше уровней эволюции следа отражения мира в голове людей. Ограничимся названными.

Представления – осознанные образы объектов мира на основе стихийного их отражения в духовном мире людей. Теоретизация ведет к возникновению понятий как строго определенных, детерминированных правилами образов мира в мозгу людей. Они могут быть сами по себе, но они возникают вместе с теорией. Теория – система понятий. В связи с этим используем понятие «предмет науки», т.е. определенное множество представлений, понятий и т.п. в голове о конкретном объекте. В педагогике понятие «предмет науки» не является определенным. Часто это выражение используют для названия объекта науки, т.е. того, что отражают. Имеются идеи и об используемом здесь смысле понятия «предмет науки».

Наука

┌──────────┼───────────┐

Объект  предмет метод

Объект науки – отображаемая реальность мира (действительности). Что же касается предмета науки, то ранее этим называли объект науки и сейчас такая трактовка содержания термина широко распространена. Но все шире распространяется и иное значение данного термина. Происходит расхождение содержания понятий объект и предмет науки. Теперь предметом науки часто называют исследуемый аспект объекта. Все объекты реальности оказываются столь сложными, что их нельзя раскрыть в одной теории, а поэтому каждая из них одноаспектная, односторонняя и т.п. Более того, даже один и тот же аспект реальности разные авторами показывается различно. Возьмем для примера законы свободного рынка. Их (например, закон спроса и предложения) знает обыденный человек на основе опыта и этого ему достаточно для бизнеса. Более содержательно знает их педагог экономики – традиционалист. Еще содержательнее их знает тот экономист, который усвоил экономикс. Но последний можно усваивать также различно. Догматически настроенный экономист предложит два ряда чисел и перенесет их на координатную плоскость. А пытливый экономист расскажет о статистических выборках, проблемах их линейного выражения - аппроксимации, выравнивания и т.п., в результате которых возникает тот ряд чисел, который переносится на координатную плоскость. И у всех названных субъектов объект один и тот же, но содержание разное. В результате наука (научная дисциплина), читаемая каждым из них будет различна. Иными словами предмет каждой из таких наук различен в меру субъективного понимания отображаемого аспекта свободного рынка. В связи с этим и возникает новая трактовка «предмета науки» - само содержание науки, для понимания которого требуются разные методы. И студенты изучают не саму действительность, а предмет науки об этой действительности в меру его объяснения студентами. Предмет науки – не объективная, а субъективная реальность. Это не законы свободного рынка, а способ их объяснения тем или иным педагогом, исследователем и т.п. В связи с этим и надо различать объект и предмет науки.

В доктринальной науке нет необходимости различать данные понятия применительно к учебным дисциплинам. При плюрализме сосуществует множество доктрин и каждая из них претендует на истинность. При теоретической науке один и тот же объект рассматривают многими учебными дисциплинами, и каждая из них отражает свой аспект объекта или у нее имеется особый предмет.

Даже в доктринальной науке одна и та же дисциплина может иметь разное содержание, т.е. различно объясняет одно и то же. Поэтому и нужно обособливать предмет и объект каждой науки с тем, чтобы точнее указать ее значение.

Студент изучает не объект, а предмет, то есть то, чему его учат – отражение объекта в голове педагога. А педагог может и ошибаться. Предметом науки фактически называют не объект, а его отражение в науке, при этом определенную доктрину.

Онтология – система предметов в теоретической науке, отражающая всю реальность. Её порой называют меганаукой или мегатеорией. Можно развести эти понятия следующим образом. Меганаукой назвать высшую форму научного отражения реальности, включая и опыт, и основание – эпистепологию (философию). В таком случае мегатеорией можно назвать позитивное знание всей реальности как систему предметов всех теорий.

5.8. СУПЕРТЕСТ.
Супертестом названы интеллектуальные тесты Айзенка. В рекламе на компакт-диске утверждают даже, что тест учит логическому мышлению. Знакомство с ним показывает необходимость присоединиться к его критикам во всех странах мира. Его коммерческое распространение породит много зла. Данный тест опасен для непосвященных людей. При его оценке нужно уяснить, прежде всего, суть интеллекта. Наиболее распространенное и, на мой взгляд, истинное определение интеллекта сводит его к мышлению, которое не может быть ничем иным как строго детерминированным, операциональным, формализованным процессом обработки сведений по типу умножения. В то же время широко распространено название интеллектом духовного мира людей. Супертест проверяет духовный мир людей, а не способность мыслить. При том данный тест не проверяет то, что обычно называют духовностью, в смысле нравственностью. Вообще, трудно сказать, что измеряют супетестом. Может быть принадлежность людей определенной страте общества…

Не знаю работ Айзенка, а только отдельные его идеи, скажем «круг Айзенка». Мне он нравиться. Но категорически не приемлю его тесты как средство измерения интеллекта, тем более выводы на их основе, указанные в коммерческих компакт-дисках.

В супертесте 8 заданий по 40 элементов. Пока не известно является ли каждый вариант одной версией или он многовариантен. Его можно запускать с компакт-диска или частично устанавливать. Имеется инструктивная заставка, а также блок настройки, который определяет разные режимы его функционирования: показывать или нет правильный ответ и др. В процессе выполнения заданий программа крестиком отмечает выполненные задания. Задания можно пропускать.

В целом, следует признать интересной дидактику построения данного КТП. Что же касается содержания, то я не могу оценить его положительно как средство воспитания людей. Он может быть игрушкой или чем-либо иным, но не дидактическим средством. В нем минимальный бал 25 единиц, который признают критерием идиотов. Я не знаю своего рейтинга по данному тесту, но предпочитаю считать сам тест идиотским. И готов текстуально аргументировать данное свое убеждение.

Даже если считать интеллектом сознание, духовность и т.п. то данная КТП не измеряет его адекватно. И мне безразлично является ли это следствием «идиотизма» автора или это проявление его собственной злой гениальности для того, чтобы дискредитировать, унизить и т.п. других людей. С педагогической точки зрения тест не гуманен. Надо совсем не знать историю общества для того, чтобы так категорично навязывать свое мнение всему миру в качестве истины в последней инстанции. В связи с этим понятно широкая его критика авторитетными людьми.

В тесте интеллектом названа эрудиция людей в худшем случае слова, т.е. как верхоглядство. Знание проверяемых им идей не свидетельствует об эрудиции. Идеи, лежащие в основе теста, не имеют никакого отношения к обыденной жизни большинства людей в виду их ненадобности вообще.

Культура людей характеризуется и эрудицией и интеллектом, и менталитетом и многими другими их способностями. Каждое из них также многоуровнево и не одинаково у разных людей, т. е. зависит от степени персонализации (превращения в личность). Кому-то важно знать одно, а другому другое («каждому своё»). Вера результатам данного тестирования может стать причиной ошибок людей.

О чем свидетельствует знание ограниченного числа марок сыра, названий пород собак и т.п. В разных странах всё это различно. С этой точки зрения, данные знания могут быть средством определения принадлежности человека к той или иной стране. Предлагаемый набор таких знаний не является нормой даже в одной стране, а свидетельствует о знаниях определенной страты людей. А поэтому использовать результаты такого теста в качестве универсального критерия для оценки меры идиотизма может только идиот. Человек, не знающий данных сведений, может быть гением в других сферах жизни, гуманнее, просвещеннее и т.п. А супертест определит данного человека идиотом, и укажет ему место в жизни. Даже слов русского языка не хватает для того, чтобы адекватно оценить все это.

Аналогичны и другие типы заданий супертеста. Скажем, закономерности математического ряда весьма полезны, но специфичны для опыта жизни людей. Многим они не нужны и их знание не позволит им занять достойное место в обществе потому, что уменьшить возможности развития его способностей …

В супертесте имеются некоторые интересные задания для оценки сообразительности, смышлености. В целом, содержание знаний, представленных в тесте, также характеризует уровень интеллекта человека, как цвет его глаз или волос, длина ногтей или изгиб бровей и т.п. Все это может быть только злой шуткой или тестовым шоу-бизнесом, но не критерием для оценки интеллекта людей.
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   43

Похожие:

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconТеория и практика
Стратегический менеджмент: Теория и практика: Учеб­ное пособие для вузов. — M.: Аспект Пресс, 2002. — 415 с

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconТеория и практика профессионального самоопределения
Пряжников Н. С. Теория и практика профессионального самоопределения. Учебное пособие. – М.: Мгппи, 1999. – 97 с

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconПряжников Н. С. Профессиональное самоопределение: теория и практика...
Пряжников Н. С. Профессиональное самоопределение: теория и практика. – М.: «Академия», 2007. – с

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconСамотаев И. Джон Дж. Мэрфи Технический анализ фьючерсных рынков: теория и практика
Технический анализ фьючерсных рынков: теория и практика. М.: Сокол, 1996. 592с

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconВрата посвящения. Курс в десяти ступенях. Теория и практика
Франц Бардон. Врата посвящения. Курс в десяти ступенях. Теория и практика Санкт-Петербург, ООО «Издательство \"Петрополис\"», 1999....

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconЗарецкая Е. Н. 3-34 Риторика: Теория и практика речевой коммуникации. 4-е изд
Риторика: Теория и практика речевой коммуникации. — 4-е изд. — М.: Дело, 2002. — 480 с

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconФопель К. Ф 789 Технология ведения тренинга. Теория и практика. Пер с нем. 2-е изд
...

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconТеория и практика
Олифирович Н. И. 0-54 Индивидуальное психологическое консультирование: Те­ория и практика / Н. И. Олифирович.— Мн.: Тесей, 2005.—...

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconКнига Г. Лейтц «Психодрама: теория и практика. Классическая психо­драма Я. Л. Морено»
Предлагаемая вниманию читателей книга Г. Лейтц «Психодрама: теория и практика. Классическая психо­драма Я. Л. Морено» впервые предоставляет...

Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования iconXoce Антонио Марина Поверженный разум. Теория и практика глупости
«Xoce Антонио Марина. Поверженный разум. Теория и практика глупости»: Астрель, corpus; Москва; 2010

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница