Введение 3




Скачать 198.93 Kb.
НазваниеВведение 3
страница3/3
Дата публикации24.04.2013
Размер198.93 Kb.
ТипДокументы
vbibl.ru > География > Документы
1   2   3
все внешние события, происходящие с ним, должны восприниматься в свете его единства в смерти с Господом. “Угнетаемы”, “загнаны в тупик”, “преследуемы”, “сражены” – все способствует углублению его общения в смерти со Христом. Он может не претерпеть, как Иисус, действительного “креста”, но ему будет дано все то, что способствовало тому “помещению в смерть Иисуса” на Голгофе, и верующий должен воспринимать свои окружающие обстоятельства в свете этого. Они санкционированы непосредственно Богом с целью совершения в углубляющейся мере его сообразования той смерти.

Затем давайте отметим то, что мы можем назвать преднамеренностью этой устремленности. Святой Дух, совершающий это общение, действительно опять и опять предает смерти верующего, который полностью нацелен узнать совершившей свое “проявление в его смертной плоти” саму “жизнь Иисуса”. Если он хочет всего, что значит “новое творение”, тогда нет другого пути, кроме как быть приготовленным к “преданию смерти ради Иисуса”, насколько он способен вынести это.

Два результата глубочайшей важности последуют для Церкви Божией и для самого верующего. Первый мы находим в стихе 12. “^ Так что смерть работает в нас, а жизнь в вас”. В какую непостижимую глубину мы заглядываем здесь! “Смерть” в нас, “жизнь” в вас. Не это ли сама суть смерти Самого Христа? “Смерть” Ему, жизнь нам. Джукс имеет по этому поводу слова глубочайшего значения. Он пишет: “Не можем ли мы сами, как члены Христа, стать таинственным образом источающими кровь и воду, как Его пронзенные руки и бок”.

Нет ли намека на это в стихе 11 – “ради Иисуса”? Здесь, наконец, приходит такое единство с воскресшим Господом, что верующий может сказать: “Я восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его...” (Кол.1:24), и “страдания Христа сошли на меня” (2Кор.1:5). Ясно, что это не “смерть” для греха из Римлянам 6, и не “умерщвление телесных дел” в Римлянам 8:13. Единство в смерти стало сейчас таким глубоким, что, как и Сам Господь, верующий живет в этом мире только, чтобы считаться “овцой на заклание”. “Убиваемый весь день” (Рим.8: 36), таинственно изливаемый как жертвенное возлияние для раздаяния жизни другим (см.Фил.2:13; КХ).

Другой результат в этом глубоком единстве в смерти со Христом – для самого верующего, в его углубляющемся сообразовании образцу Христу, тому, что Мэби описывает как Его “Агнцеподобную природу”. Давайте посмотрим Римлянам 8:29, чтобы увидеть это. Читаем: “Тех, кого Он предузнал, Он так же предопределил быть соделанными подобными Сыну Его как образцу”.

Подобными в страдании” – примечание Конибеэра. Посмотрите теперь Евреям 2:10. “Приведением многих сыновей к славе, освятить страданиями Вождя...” Примечание Конибеэра буквально гласит: “При-вести к определенному завершению, развить полный идеал характера”. Полный идеал Сына как образца требовал “страдания”, чтобы привести его к полной завершенности. Верующий должен быть “сделан подобным образцу”. Если “страдание” было необходимо для Сына, оно также необходимо для всех, кто “соединен с Ним, Первородным”. Если Он “навык к послушанию через выстраданное”, это же предстоит и тем, кто должен быть сообразован в Его образ. Здесь тогда ключ к Филиппийцам 3:10. “Чтобы я мог узнать Его, и силу воскресения Его, и общение страданий Его, делаясь сообразованным смерти Его”. “Сообразованность” смерти Его – это один аспект нашего становления сообразованными Его подобию в теле Его славы.

Теперь, наконец, слово о “жизни Престола” в связи с этим общением смерти со Христом. Давайте не будем забывать, что Престол в Небесах имеет в себе “Агнца, как бы только что закланного” (Отк.5:6). Вы можете думать о “смерти со Христом” только в ее аспекте Голгофы, но эта смерть является к тому же вечноживущей силой в сердце Престола в Небесах. Так как это была не просто человеческая смерть, но смерть Сына Божиего, она имеет в себе вечно свежую действенную силу, присущую Престолу в Небесах. “Воскресение” было в смерти на Голгофе, а закланный Агнец находится в центре того Престола в Небесах.

Истинная власть “жизни Престола” во Христе, которая принадлежит всем, соединенным с Ним, может подлинно исполняться только тогда, когда верующий глубоко сосредоточен на своем отождествленном единстве в смерти. 1Коринфянам 4 позволяет взглянуть на это. Здесь мы видим поддельное и истинное в их контрастирующих характеристиках. Стих 8 описывает “одухотворенную плоть”, воспринявшую “жизнь Престола” – “Вы уже пресытились духовной пищей. Вы уже богаты, вы сами усадили себя на свой престол”. А стихи 9-13 описывают истинную “жизнь Престола”, присущую тому, кто подлинно разделяет “составную смерте-воскрешающую энергию” общения с Господом. “Мы, как преступники, – говорит Павел, – приговоренные к смерти, чтобы быть выставленными напоказ для всего мира, и людей и ангелов... Проклятия мы встречаем с благословением, преследование – с терпением, ругань – хорошими словами...” Здесь явлена Агнцеподобная природа Того, Кто, как Агнец, находится в недрах Престола Небес.



Римлянам 6:2; 7:8; 2Коринфянам 5:14; Колоссянам 2:20; 3:3; 2Тимофею 2:11.

 Книга д-ра Мэби, из которой взяты эти предложения, озаглавлена “^ Значение и весть Креста. Божественная причина Креста”. Издатель – Флеминг Х. Ревел, Нью-Йорк. Третий том (издатель – Ходдер и Стоутон, Лондон) озаглавлен “Как смерть Христа спасает нас?”. Мы опасаемся, что все они сейчас не издаются, но они имеют величайшую ценность.

 Поразительная метафора, использованная апостолом в Римлянам 6:17, подтверждает этот аспект общения в смерти со Христом. Он говорит, что нам нужно быть от сердца послушными “учению”, в форму которого мы “отлиты заново” (КХ) – метафора из литья металлов. “Смерть Христа уподоблена литейной форме” (д-р Марш), в которую верующий отливается для формирования в ее подобие.

 Искушенный знаток греческого языка пишет в отношении этого примечания: “Нет никакой возможности перехода от переживания “thanatoo” в Римлянам 8:13 к переживанию “nekrosis” во 2Коринфянам 4:10-12 без предварительного практикования описанного в Колоссянам 3:5 процесса лишения жизненной энергии, без которого тело верующего всегда будет отказывать тому, чтобы с ним обращались как с “трупом”.

1   2   3

Похожие:

Введение 3 iconР. М. Энтов. Экономическая теория Дж. Р. Хикса Предисловие
Введение, имеющее два аспекта: 1 введение в теорию стоимости, предполагающую изучение взаимосвязей между рынками и их взаимозависимость;...

Введение 3 iconАртур Шопенгауэр Введение в философию «Введение в философию»: Белорусский...
«Новые паралипомены», «Об интересном», а также «Введение в философию», представляющее собой краткий набросок университетского курса лекций, в...

Введение 3 iconСодержание введение 3 библиографический список 9 приложение 15 введение
Управление развитием агропромышленного комплекса субъектов РФ на современном этапе (на примере Самарской области)

Введение 3 iconПрограмма по курсу основы информатики (Введение в программирование)
Введение в теорию алгоритмов. Интуитивное понятие алгоритма. Способы описания алгоритмов. Псевдокод

Введение 3 iconУрок I введение Добро пожаловать! Перед вами не просто очередное введение в «магию»
Перед вами – не просто очередное введение в «магию», равно как и не наспех напечатанная книга для широкого круга читателей, где вы...

Введение 3 iconВведение Во «Введение…»
Вам войти в этот мир — такой, каким мы его видим, прикоснуться к необычной профессии, которую Вы, быть может, для себя избрали или,...

Введение 3 iconВведение Введение «Сетевое искусство»
За небольшой промежуток времени с 1994 по 2005 годы феномен сетевого искусства из творческой деятельности интернационального, но...

Введение 3 iconВведение введение 2
Учитывая то, что налоговая система работает на усреднение доходов и материального состояния населения своим подчеркнуто прогрессивно-фискальным...

Введение 3 iconВведение введение ш актуальность темы исследования. Вопросы, связанные...
Тэк, оборонный комплекс, перерабатывающую промышленность, строительство, жкх и т д. От состояния дел на них зависит не только экономическая...

Введение 3 iconUsing the books (Introduction to Biochemical Ecology’, ‘Introduction...
...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница