Алистер кроули книга тота




НазваниеАлистер кроули книга тота
страница4/21
Дата публикации20.04.2013
Размер2.74 Mb.
ТипКнига
vbibl.ru > Философия > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Но новый Зон произвел столь фантастические изменения в установившемся порядке вещей, что было бы явно абсурдно пытаться продолжать устаревшую традицию: «прежние ритуалы - черны». Поэтому усилия настоящего Писца32 были направлены на сохранение тех важнейших черт Таро, которые не зависят от периодической смены Эонов, и обновление тех догматических и художественных черт, которые стали непонятными. Искусство прогресса заключается в том, чтобы оставлять Вечное нетронутым, занимая при этом авангардную, порой даже революционную позицию по отношению к случайностям - подданным империи Времени.
^ III

ТАРО И ВСЕЛЕННАЯ

ТАРО есть графическое изображение Сил Природы, замысленное древними в соответствии с общепринятым символизмом.

Солнце - это звезда. Вокруг него вращаются тела, называемые планетами, в том числе Луна, спутник Земли. Все эти тела вращаются лишь в одном направлении. Солнечная система - не сфера, а колесо. Планеты не остаются все время в одной плоскости, но постоянно немного отклоняются то в одну сторону, то в другую. Их орбиты имеют форму эллипса. Древние представляли себе это колесо гораздо более ясно, чем современный человек. Особое внимание они уделяли воображаемому ободу колеса, мысля, что Неподвижные Звезды, находящиеся на нем, особым образом связаны с кажущимся движением Солнца. Этот обод колеса, или пояс, они назвали Зодиаком. Созвездия, находящиеся вне этого пояса, казались им не столь важными для человечества, поскольку их не задевала великая вращательная сила колеса.

(Т.А.R.О. = R.О.Т.А. = колесо.)

.

^ ТЕОРИИ ДРЕВНИХ

1. В старые времена Землю считали центром Вселенной. Небесам над

Землей - тогда не осознавали, что они в равной степени находятся и под Землей,

- приписывалась Божественная Природа. Признавая несовершенство и не

правильность дел земных, древние считали совершенным зримо правильное

движение Небесных Тел. И началось мышление рriori. Тогдашние матема-

тики поддерживали идею круга как совершенной фигуры; богословская логика

выводила из этого, что все небесные тела должны двигаться по кругу. Это

сугубо религиозное предположение доставило много хлопот астрономам. По

мере того, как их измерения становились все более обширными и точными,

астрономам все труднее становилось примирять наблюдения с теорией - по

крайней мере, делать это, не испытывая больших неудобств со своими вычис-

лениями. Наконец раздраженный всем этим Коперник предположил, что было

бы гораздо удобнее (не будь сама идея столь греховной) вообразить, что

центром системы является не Земля, а Солнце. В математике нет установлен-

ных фактов. Бертран Рассел говорит по этому поводу: «Никто не знает, о чем

он говорит, и ни для кого не важно, прав он или нет». Вот пример: предположим,

что Луна есть неподвижный центр Вселенной. Никто не сможет этому противо

речить; надо будет лишь переписать формулы. Практическое возражение

заключается в том, что это не будет помогать работе навигаторов. Очень важно

об этом помнить, поскольку это и есть дух современной Науки-Философии. Она

не нацелена на Истину; она даже не мыслит себе возможность Истины (в любом

обычном смысле слова); она нацелена на максимальное удобство.

2. Вернемся к изображению Солнечной системы. Солнце - это ступица

| Колеса; самая внешняя планета находится на его ободе, а сразу за ободом, вдоль

него, расположены двенадцать созвездий Зодиака. Почему двенадцать? Первое грубое деление круга дает четыре сектора, соответственно четырем временам года. На этот выбор, возможно, повлияло и выделение четырех Элементов -Огня, Воздуха, Воды и Земли. (Как уже объяснялось, они не тождественны тем субстанциям, которые сейчас понимаются под этими словами.)

То ли потому, что древние сочли необходимым, чтобы во всем небесном участвовало столь священное число, как Три, то ли потому, что наблюдаемые звезды естественным образом складывались именно в двенадцать созвездий, Зодиак был разделен на 12 знаков, по три на каждое время года.

По мере прохождения Солнца через Знаки наблюдалось изменение Его влияния на Землю. Менялись даже такие простые вещи, как промежуток времени между Восходом и Закатом. Когда говорят, что Солнце входит в Знак

Овна, имеют в виду, что, если провести прямую линию от Земли до Солнца и продолжить ее к звездам, она попадает в самое начало данного созвездия. Если смотреть на полную луну в первый день весны33, можно увидеть за ней звезды созвездия Весов - а это знак, противоположный Овну.

Было замечено, что Луне требуется примерно двадцать восемь дней, чтобы пройти от полнолуния к полнолунию. Каждому из этих дней был приписан так называемый «Дом». Считалось, что мистическое влияние луны изменяется от Дома к Дому. Эта теория непосредственно в Таро не отображена, но должна быть упомянута во избежание некоторого недоразумения, усложняющего вопрос.

3. Первые астрономы подсчитали, что Солнце обходит Зодиак за 360 дней.

Этот секрет они тщательно охраняли, сокрыв его в божественном имени Митры

(Мithras ), где сумма числовых значений греческих букв (М 40 + I 10 + ТЬ 9 +

К 100 + А 1 + 8 200) равняется 360. Со временем наблюдения установили более

точное число дней - 365; тогда астрономы решили выбрать имя «Абраксас»

(Аbraxas: А1+В2 + К100+А1+Х60 + А1+3 200). Другие астрономы, придя

к тому же результату, исправили положение по-иному: изменили написание

«» на «Мeithras». Последнее имя, как и Аbraxas, в сумме значений букв

дает 365. При этом все равно оставалась ошибка примерно в шесть часов, и

календарь нужно было подправлять много раз на протяжении столетий. Свой

нынешний вид календарь приобрел только после Папы Григория.

Почему же зодиакальный круг разделили на 360 градусов? Просто так было удобнее для расчетов.

Десять угловых градусов составляют один декан. Всего деканов тридцать шесть, по три на каждый знак Зодиака. Было сделано предположение, что в первом декане влияние знака очень быстрое и яростное, во втором - мощное и уравновешенное, а в третьем - одухотворенное и увядающее.

Краткое отступление. Одна из важнейших доктрин Древних - доктрина Макрокосма и Микрокосма. Человек есть миниатюрная Вселенная, маленькая копия большой Вселенной. Это соображение работало, конечно, и в другую сторону, и поэтому вышеприведенные характеристики трех деканов каждого знака, вероятно, были выведены по аналогии с ходом жизни человека.

4. Все это подводит нас к тому, что картина Космоса у древних складыва-

лась в значительной степени произвольно. Прежде всего - выделение четырех

вездесущих Элементов. О Солнце древние сказали бы нечто в таком роде: по ;

очевидным соображениям, оно в основном является Огнем, но в нем также есть

и Воздушное качество Подвижности. На Водную часть указывает способность

Солнца создавать Образы, а на Земную - его огромная устойчивость.

Подобным образом, рассматривая змею, они бы назвали ее силу смерти!

Огненной, ее быстроту - Воздушной, ее волнообразное движение ~ Водным, а живучесть - Земною.

Такие описания явно неадекватны; их надо еще «наполнять», приписывая всем объектам планетарные и зодиакальные качества. Так, зодиакальный Телец -знак Земной, и притом центральный из трех знаков, через которые проходит Солнце весной. Бычья натура мягка, поэтому и сказали, что знаком Тельца управляет Венера. С другой стороны, корова - главное из животных, дающих молоко, поэтому ее сделали Великой Богиней-Матерью, отождествив тем самым с Луной, которая есть Мать Неба при Солнце-Отце. Эту идею выразили, сказав, что в Тельце Луна «экзальтированна» - то есть, находясь в этом знаке, она оказывает самый благоприятный аспект своего влияния.

5. Все эти элементы подразделяются и соединяются. Поначалу это вносит путаницу, но, когда принцип полностью усвоен, он очень поучителен Достичь понимания любого из этих Символов можно, только нарисовав его полную картину, состоящую из всех других в различной пропорции. Так, каждая из планет оказывает определенное влияние на любой объект. Привычка мыслить таким образом приводит к пониманию Единства Природы (с соответствующей духовной экзальтацией), которое едва ли можно достичь другим способом; оно порождает внутреннюю гармонию, находящую завершение в принятии Жизни и Природы.

Теперь уже почти пора перейти к анализу и определению этих символов, но, пожалуй, прежде было бы лучше заложить надежную основу, рассмотрев число Два, которое до сих пор не принималось в расчет.

Во Вселенной возможны лишь две операции: Анализ и Синтез. Разделять и объединять. Solve et coagula 34, говорили алхимики.

Чтобы изменить что-то, надо либо разделить его на части, либо добавить новую часть. Этот принцип лежит в основе всей научной мысли и работы.

Первая мысль человека науки - Классификация, Измерение. Он говорит. «Этот дубовый лист похож на тот дубовый лист; этот дубовый лист не похож на этот березовый лист». Пока не уловите этого, вы даже не начнете понимать Научный Метод.

Древние полностью осознавали это; в частности, китайцы всю свою философию основали на первичном подразделении изначального Ничто. Начинать надлежит с Ничто, иначе возникнет вопрос: откуда взялось постулируемое Нечто? И они написали уравнение: Ноль равняется плюс один плюс минус один, (или 0 = (+1) + (-1).

«Плюс Один» назвали Ян, или Мужским Принципом, а «Минус Один» -Инь, или Женским Принципом. Они сочетаются в различных пропорциях, создавая идею Неба и Земли в совершенном равновесии, Солнца и Луны в

несовершенном равновесии и Четырех Элементов в неуравновешенной форме. (См. диаграмму «Китайский Космос».) Китайское мироустройство, таким образом, десятерично и восхитительно эквивалентно Системе, исследуемой здесь.

6. Древняя схема Элементов, Планет и Зодиакальных Знаков была обобщена каббалистами в Древе Жизни.

Эту идентичность двух систем было трудно разглядеть до последнего времени из-за того, что китайцы приняли систему удвоения, превратив свои восемь триграмм в шестьдесят четыре гексаграммы, в то время как ученые Западной Азии соединили десять чисел на Древе Жизни двадцатью двумя Путями.

Итак, у китайцев шестьдесят четыре основных символа против тридцати двух символов Древа; зато у каббалистов есть целая система символов, которые можно истолковывать и использовать очень тонко. Каббала также лучше подходит для описания внутренних отношений ее Элементов Более того, каждый из них можно по необходимости умножать или подразделять.
^ ДРЕВО ЖИЗНИ
1. Эту фигуру следует изучать очень внимательно, поскольку это основа всей системы Таро. Совершенно невозможно дать ее исчерпывающее описание, поскольку она (прежде всего) универсальна. Поэтому данная фигура не может для одного человека означать то же, что и для другого. Вселенная А не есть вселенная В. Если А и В сидят за обеденным столом напротив друг друга, А видит правую сторону омара, а В - левую. Если они встанут рядом и посмотрят на одну и ту же звезду, угол зрения будет разным; хотя различие бесконечно мало, оно все же существует. Но Таро одинаково для всех в том же смысле, в каком для всех одинаковы любой научный факт или любая формула. Крайне важно помнить о том, что факты науки, хотя универсально истинны в абстрактном мире, не совершенно истинны для любого конкретного наблюдателя. Даже если два человека с идентичными чувственными реакциями будут наблюдать некоторый объект с одного и того же места, они не смогут сделать это в одно и то же время, а мельчайшей доли секунды уже достаточно для того, чтобы и объект, и наблюдатель переместились в пространстве.

Мы подчеркиваем это снова и снова, потому что нельзя принимать Древо Жизни как мертвую, фиксированную формулу. В каком-то смысле это вечная схема вселенной, и именно потому, что она бесконечно гибка. Ее нужно использовать как инструмент для исследования Природы и ее сил, а не как оправдание для догматизма. Таро желательно изучать в как можно более молодом возрасте: это точка опоры для памяти и рабочая схема для разума. Его следует изучать постоянно, сделав это ежедневным упражнением, ибо оно бесконечно гибко и растет по мере его разумного применения. Так Таро становится самым искусным и превосходным методом постижения всего Сущего.

2. Кажется вероятным, что каббалисты, придумавшие Древо Жизни, были вдохновлены Пифагором; возможно также, что и он, и каббалисты черпали свое знание из общего, более древнего источника. Во всяком случае, обе школы согласны относительно одного фундаментального постулата, а именно: Абсолютная Реальность лучше всего описывается Числами и их взаимодействием. Интересно отметить, что современная математическая физика пришла наконец к очень похожему выводу и отказались от попыток описать Реальность единственным точным термином. Современная мысль представляет себе Реальность в образе кольца из десяти идей - таких, как Потенциал, Материя и так далее. Каждая из этих идей не имеет смысла сама по себе и может быть понята только в терминах остальных. К этому точно выводу мы пришли раньше в настоящем эссе, говоря о том, как все планеты, элементы и знаки зависят друг от друга и состоят друг из друга.

Но далее в своих попытках постичь Реальность каббалисты пришли к необходимости суммировать качества этих весьма туманных и отвлеченных идей и соотнести их все с числами десятичной шкалы.

Итак, числа - это максимальное приближение к Реальности, показанное в этой системе. Число 4, например, - не только и не столько результат прибавления единицы к тройке, или возведения двойки в квадрат, или деления восьми на два. Это вещь в себе, обладающая всякого рода моральными, чувственными и интеллектуальными качествами. Четверка символизирует такие идеи, как Закон, Ограничение, Власть, Защиту и Устойчивость.

В каббалистической системе изначальной идеей является Ноль, который фигурирует в трех формах - примерно как (в китайской философии) Дао манифестирует себя понемногу через Дэ или как (в индусской системе) бог Разрушения и Уничтожения, Шива, проявляется через Бесконечную Энергию, Шакти. Итак, каббалистическая система начинается с Айн - Ничто, Айн Соф - Безграничного, и Айн Соф Аур - Безграничного Света.

Теперь можно представить себе в этом «свете» одну точку, выбрать именно ее для наблюдения. Это первый акт, относящийся к области Позитивного и дающий нам число 1, называемое Кетер, или «Короной». Остальные числа возникают по причине необходимости мысли, как объясняется в следующей таблице:
^ НЕАПОЛЬСКИЙ ПОРЯДОК

61 =0.

61 + 146 = 0 как Неопределенное (Пространство).

61 + 146 + 207 = 0 как основание Возможной Вибрации.35 1 Точка: позитивная, но неопределимая.

2. Точка: отличимая от одной другой.

3. Точка: определяемая относительно двух других.

Бездна между Идеальным и Актуальным.

4. Точка: определяемая тремя координатами. Материя.

5. Движение (время): Хе, Утроба; ибо события могут происходить лишь

через Движение и во Времени.

6. Точка: теперь самоосознающая, ибо способная определять самое себя

в предыдущих терминах.

7. Точка: ее идея Блаженства (Ананда).

8. Точка: ее идея Мысли (Чит).

9. Точка: ее идея Бытия (Сат).

10. Точка: ее идея Самой Себя осуществлена во всей полноте, определяемой пунктами 7, 8 и 9.

Это показывает нам, что при помощи этих десяти (но никак не менее) чисел можно получить позитивное описание любого данного объекта или идеи.

Пока что рассуждение строилось на жесткой математической базе, лишь с небольшой примесью философии для придания ему формы. Но теперь, для описания объектов «Мысль» и «Чувство», нам придется протянуть руку астрологам. Проблема заключается в том, чтобы приписать Чистому Числу некоторые моральные идеи. Отчасти это дело опыта, отчасти же - традиции, основанной, опять-таки, на опыте. Было бы неумно презрительно отбросить традицию, потому что всякое мышление связано законами самого разума, а Разум формировался в каждом человеке тысячелетиями эволюции мышления его предков. Клетки всякого живого мозга - дети великих мыслителей прошлого.

Сегодня мало кто слышал о Платоне и Аристотеле. Вряд ли один человек из тысячи - возможно, один из десяти тысяч, - читал их хотя бы в переводах. Но столь же мало и таких, чье мышление, какое оно есть, не обусловлено идеями этих двух людей.

Итак, в Древе Жизни содержится первая попытка соединить Идеальное и Актуальное. Каббалисты, например, говорят, что в числе 7 содержится идея Венеры, а в числе 8 - Меркурия, что путь, связывающий числа 1 и 6, относится к Луне, а путь между 3 и 6 - к знаку Близнецов.

Каково же истинное значение этих планет и знаков в категории Реального? Тут мы опять сталкиваемся с невозможностью точного определения, поскольку возможности для исследования бесконечны; кроме того, в любой момент любого исследования одна идея сливается с другой и затрудняет точное определение образов. Но это, конечно, неизбежно. Все это шаги слепого на пути к истинному Свету, когда Вселенная будет восприниматься как одно целое, но со всеми своими частями, каждая из которых необходима и обособлена.

Впрочем, начать эту работу довольно легко. Требуется не более, чем элементарное образование. Грубо говоря, для начала можно считать, что природа планет описывается классическими характеристиками богов, в честь которых планеты были названы. То же относится, хотя и в меньшей степени, к Знакам Зодиака. Об их природе доступно не так много информации; полезно, однако, запомнить, какая планета управляет каким знаком и в каком знаке становится экзальтированной. Отдельные Неподвижные Звезды не входят в систему Таро.
^ ТАРО И ДРЕВО ЖИЗНИ
Хотя Таро и основано на этих теоретических соответствиях, оно было разработано как практический инструмент для каббалистических расчетов и прорицания. В нем остается мало места для абстрактных идей. Эта книга - Таро называют Книгой Тота, или Тахути, - посвящена влиянию Десяти Чисел и Двадцати Двух Букв на человека и тому, как он лучше всего может манипулировать этими силами. Поэтому в Таро не упоминается Тройная Завеса Негативности, о которой мы говорили при обсуждении Древа Жизни.

Начнем с «малых карт», пронумерованных от 1 до 10. Они делятся на четыре масти, соответствующих Четырем Элементам.

Туз (единица) Жезлов называется «Корнем Сил Огня». Он соотносится с Кетер и изображает первое позитивное проявление идеи Огня.

Двойка соответствует Хокма. Но здесь в идее Огня уже нет простоты. Идея в действии, в проявлении - уже не чистая Идея.

Эта карта соответствует первому декану огненного знака Овна, управляемого Марсом; это наводит на мысль о жесткой и агрессивной силе. Поэтому карта называется «Владыкой Господства». Так идея Огня постепенно вырождается от малых чисел масти к большим. Каждая следующая карта становится менее идеальной и более актуальной, и так до шестерки, соответствующей Солнцу и являющейся центром всей системы36, где Огненная идея возрождается - уравновешенная, и потому чистая, хотя и усложненная. Далее сила начинает расходоваться, или становиться более духовной, в картах декана Стрельца. Но лучше всего Огненная сила закреплена в девятке, числе, лежащем в самой основе структуры Древа Жизни. Поэтому девятая карта масти жезлов

называется «Владыкой Силы». Огонь уже очищен, стал эфирным и уравновешенным. В десятке же, демонстрирующей полную материализацию и избыточность, воздействие Огня достигает последнего предела. Его смерть неминуема, но он сопротивляется ей, как может, представляясь Владыкой Притеснения, грозным с виду, но с уже действующими очагами гниения внутри. Такой ход рассуждения ученик легко может применить и к остальным мастям.

Фигурных карт всего шестнадцать, по четыре на каждую масть. Таким образом, каждый элемент сам становится целой системой и подразделяется в себе. Рыцари представляют элемент Огня, поэтому Рыцарь Жезлов - это Огненная часть Огня, а Рыцарь Чаш - Огненная часть Воды. Принцессы (Императрицы) представляют Землю, поэтому, например Принцесса Дисков (Монет, или Пантаклей) - это Земная часть Земли.

У этих карт много проявлений среди природных феноменов. Так, Рыцарь Жезлов обладает свойствами Овна и представляет собой быстроту, насилие, натиск, вспышку молнии. Воздушная же часть Огня родственна Льву, устойчивой силе, Солнцу. Наконец, Водная часть Огня находится в гармонии со Стрельцом, который демонстрирует угасающий, одухотворившийся отблеск Огня, его прозрачный образ - Радугу. (См. таблицу Триплицитетов37 Зодиака.)
^ АТУ ТАХУТИ,*
* Ату: у древних египтян - «дом» или «ключ». Тахути. египетский бог +- мудрости, магии, науки, а также иллюзии. Коптское имя: Тот, греческое: Гермес, латинское. Меркурий. Соответствующие индуистский и скандинавский боги суть ухудшенные формы.

или Двадцать Два Дома Мудрости, или Двадцать Два Козыря Таро

Двадцать два - это число букв древнееврейского алфавита. Это также число Путей согласно книге «Сефер Йецира». Эти пути соединяют десять Чисел на фигуре, называемой Древом Жизни.

Почему путей именно двадцать два? Потому что таково число букв еврейского алфавита, а каждая буква соответствует одному из путей.

Но почему должно быть именно так? Почему пути располагаются на Древе Жизни так, как показано на схеме? Почему нет путей, соединяющих числа 2 и 5, 3 и 4?

Ответить на эти вопросы не может никто. «Ну почему А - это бык, а не верблюд, как О?» (Браунинг).38 Известно только, что это общепринятое расположение, кто бы его ни изобрел. Оно может смущать, раздражать, подрывать вашу веру в великих мудрецов. Но оно именно таково, и в этом-то сомневаться не приходится.

Букв в еврейском алфавите - двадцать две. Из них три - «Материнские Буквы», обозначающие элементы, семь - «Двойные Буквы» планет и двенадцать - «Одинарные Буквы» Знаков Зодиака.

Но элементов не три, а четыре. А если считать еще элемент Духа (важный для посвященных), то и все пять.

Поэтому две буквы в алфавите должны выполнять двойную роль. Элемент Огня очень близок идее Духа, поэтому буква Шин, принадлежащая Огню, может обозначать также и Дух. Этому есть одна особенная причина; правда, она применима только к последним векам, после введения догмы о Духе, управляющем четырьмя элементами, и образования «Пентаграммы Спасения», связанной с еврейским словом IHShVH, Иехешуа.

Что же касается элемента Земли, то было сочтено уместным, чтобы буква Тау, относящаяся к Сатурну, соответствовала также и Земле.

С этими дополнениями Таро стало около двух тысяч лет назад новым открытием в Магии, и сделать их было нелегко, ибо нет системы более жесткой, чем еврейская. А из всех элементов еврейской системы наиболее глубоко укоренившийся и догматичный - это «Сефер Йецира».

Таро оправдывается не верой, но делами. Отход от изначальной, сухой, как мощи, Каббалы был оправдан опытом. То, что некоторые пары чисел Древа Жизни соединены «путями», а другие не соединены, является выражением важных доктрин посвящения. Следует всегда помнить о том, что Таро - это не только атлас известных фактов, но и путеводитель по странам, прежде вам неизвестным.

Путешественники по Китаю обычно изумляются, когда им говорят, что от Юнчана до Пупэна 100 ли, а от Пупэна до Юнчана - всего 40. Но дело в том, что ли - это мера времени путешествия, а не расстояния. Разница в числах говорит о том, что Пупэн находится высоко в горах.

С Таро дело обстоит очень похожим образом. Шестерка Жезлов, называющаяся «Владыкой Победы», соответствует Юпитеру во Льве. Это много говорит не только о характере победы, но и об условиях ее достижения. Нужны Огненная энергия масти Жезлов, равновесие числа 6, упрямая храбрость Льва, а также влияние Юпитера - немножко удачи, перевешивающей чашу весов.

Такие соображения особенно важны, когда имеешь дело с Ату, или Козырями. Планеты уже представлены в числах Сефирот Древа Жизни. Но они также соответствуют определенным Путям.

Некоторые праздные этимологи пытались вывести французское слово аtout из ATU что означает «дом». Проще было бы предположить, что аtout есть сокращение от bon аtout , то есть «хорошо для всего», поскольку в игре любой козырь Таро бьет любую карту любой масти.

Ату, принадлежащие Тахути, Владыке Мудрости, также называют «Ключами». Это руководства к действию. Они дают вам карту Царства Небесного и указывают лучший способ взятия его силой.39 Чтобы решить любую магическую проблему, прежде всего необходимо полностью понимать ее. Изучение снаружи и действие снаружи всегда неудачны.

Крайне важно понимать эту особенность характера Козырей.

Козырь под номером III, называемый Императрицей, представляет Венеру. Этот аспект Венеры гораздо уже, но также и гораздо шире, чем Венера, изучаемая с сугубо астрологической точки зрения. Мы отказываемся от созерцания целого, чтобы использовать практическое преимущество частного. Именно этим Тактика отличается от Стратегии. Великий генерал не думает об абстрактной войне, но сосредоточивает внимание на мельчайшем фрагменте своего обширного знания, рассматривая диспозицию своих сил в данное время и в данном месте и рассчитывая, как лучше задействовать их против врага. Все это, конечно, применимо не только к Козырям, но и ко всем остальным картам Таро и вообще ко всякому специальному исследованию. Войдя в магазин и спросив карту определенной страны, вы не можете рассчитывать получить абсолютно исчерпывающую карту. Исчерпывающая карта должна была бы изображать все Вселенную, ибо на характер любой страны оказывают влияние прилегающие страны, и так далее, до бесконечности. Кроме того, любая действительно полезная карта не может быть исчерпывающей в сугубо практическом смысле: продавец обязательно спросит, нужна ли вам карта геологическая, физическая, экономическая, демографическая или военная, и так далее, до бесконечности.

Поэтому изучающий Таро не должен ожидать, что он найдет что-либо, кроме тщательной подборки фактов о любой данной карте - подборки, выполненной для вполне конечной магической цели.

И все же Таро действительно пытается обобщить в каждом из своих графических символов как можно больше полезных аспектов соответствующей идеи. При изучении любой карты не следует пренебрегать никакими ее соответствиями, поскольку каждый класс соответствий модифицирует рисунок и цвета карты, а также ее применение. Описывая отдельные карты в нашем эссе, мы постараемся представить для каждой из них как можно больше соответствий.

^ РИМСКАЯ НУМЕРАЦИЯ КОЗЫРЕЙ*

* Некоторые абзацы этого раздела повторяют другими словами то, что уже говорилось на предыдущих страницах. Это сделано намеренно.

Козыри принято нумеровать римскими цифрами во избежание путаницы с арабскими цифрами Сефирот. Авторов традиционных книг о Таро всегда

смущало то, что нумерация Козырей идет от 0 до XXI. Кажется, они полагали нулем Дурака просто потому, что он был пустой, никчемной цифирью 40. Они думали так просто потому, что не знали тайной доктрины Каббалистического Нуля. Не знали элементарной математики. Не знали, что в математике десятичная шкала начинается с нуля.

Чтобы ясно продемонстрировать посвященным свое непонимание значения карты, называемой Дураком, эти писатели поместили ее между картами XX и XXI41 - по причинам, непостижимым для человеческого ума. И затем они назначили карте I, Фокуснику, соответствие еврейской букве Алеф. Таким простым, но хитроумным способом соответствия всех карт, кроме Вселенной, XXI, были сделаны неверными.

Тем временем истинные соответствия сохранялись в Святилище и были рассекречены только с публикацией закрытой лекции для членов Ступени Практиков Герметического Ордена Золотой Зари. Эта публикация была результатом катастрофы, происшедшей с английской ветвью Ордена в 1899 - 1900 гг42 и перестройки всего Ордена в марте - апреле 1904 г.43 Как только карта, отмеченная нулем, была помещена на должное место, куда бы ее поместил любой математик, все соответствия выстроились в естественном порядке, подтверждаемом исследованиями.

На веревке, однако, имелась одна петля. Карте, называемой «Регулированием», приписывался номер VIII. Карте, называемой «Вожделением», -номер XI. Для поддержания естественной последовательности Вожделение должно соответствовать Весам, а Регулирование - Льву.*

* Старые названия этих карт - соответственно «Сила» и «Справедливость»; они неадекватны и ошибочны

Это явно неправильно, поскольку на карте «Регулирование» изображена женщина с мечом и весами, а на карте «Вожделение» - женщина со львом.

Понять, почему произошел такой перехлест, было невозможно до событий марта - апреля 1904 г., подробно описанных в «Равноденствии Богов». Здесь можно привести лишь одну цитату: «Все эти старые буквы моей Книги правильны; но цадди - не Звезда» (АЬ, I. 57)44. Мрак сгущался. Было понятно, что соотнесение «Звезды» с буквой Цадди неудовлетворительно, но возникал вопрос, как найти подходящую карту. Было проделано невероятное количество работы - и все тщетно. Решение появилось лишь почти через двадцать лет.

Фигура карты «Звезда» представляет Нуит, звездное небо. «Я - Бесконечное Пространство и его Бесконечные Звезды» (АЬ, I. 22). Она изображается с двумя вазами: из одной она изливает воду, символ Света, на себя, а из другой -на землю. Это глиф Вселенского Хозяйства. Фигура постоянно испускает энергию и постоянно же вновь поглощает ее. Это реализация Вечного Движения, которое невозможно ни с какой частью, но неизбежно для целого. Ибо, будь не так, нечто могло бы исчезать в ничто, а это математически абсурдно. Принцип Карно (второй закон термодинамики) истинен только в конечных уравнениях.

«Звезду» следует заменить картой «Император» под номером IV45, обозначающей Власть, Авторитет, Закон и соответствующей знаку Овна. Эта перестановка оказывается совершенно удовлетворительной. И становится еще более уместной, когда выясняется, что она разрешает другую загадку - загадку Силы и Справедливости. Ибо при такой замене Лев и Весы как бы проворачиваются вокруг Девы, шестого знака Зодиака, и этим уравновешивается вращение Овна и Водолея вокруг Рыб, двенадцатого знака. Это указание на один секрет древних, очень глубоко исследованный Годфри Хиггинсом46 и другими представителями его школы. Здесь не имеет смысла входить в эту тему глубже. Все в достаточной степени разъясняется прилагаемым рисунком.47 Достаточно взглянуть на него, чтобы убедиться: теперь, впервые в истории, в Таро установлена совершенная симметрия.

Справедливость такой перестановки становится очевидной, если рассмотреть этимологию. Вполне естественно, что Великой Богине соответствует буква Хе, ведь это и есть ее буква в Тетраграмматоне. Буква же Цадди вполне естественна для Императора, о чем свидетельствуют такие слова, как царь, цезарь, кайзер, кесарь, сеньор, синьор, сэр.
^ ТАРО И МАГИЯ
Магия есть наука и искусство вызывания перемен согласно Воле. Другими словами, это Наука - и Чистая, и Прикладная. Этот тезис подробно разработан доктором Сэром Дж. Дж. Фрэзером. Но в повседневном языке слово «магия» всегда использовалось для обозначения того вида науки, который непонятен обычным людям. В основном в этом ограниченном смысле мы и будем употреблять данное слово в нашем эссе.

Дело Науки - исследовать Природу. Ее первые вопросы таковы: что это такое? откуда это взялось? какое отношение это имеет к любому другому объекту? Приобретенное знание может быть использовано Прикладной Наукой, которая спрашивает: как можно можно использовать такую-то вещь или идею наилучшим для нас способом? Поясним это на примере.

Древним грекам было известно, что, если потереть янтарь (который они называли «электроном») о шелк, этот камень начнет притягивать к себе мелкие легкие объекты. Тут они и остановились. Их наука была зашорена религиозными и философскими теориями типа ргiori. И прошло более 2000 лет, прежде чем этот феномен связали с другими электрическими явлениями. В древности идея Меры едва ли была кому-то известна, кроме Архимеда да астрономов. Основы Науки в ее сегодняшнем понимании были заложены не ранее, чем 200 лет назад. Знаний было много, но почти все они были качественными, а не количественными. Классификация явлений строилась в основном на поэтических аналогиях. Доктрины «соответствий» и «сигнатур»48 основывались главным образом на капризном сходстве. Корнелий Агриппа писал об «антипатии» между Дельфином и Водоворотом. Если блудница села под оливой, дерево больше не принесет плода. Если что-то похоже на что-то другое, они мистическим образом разделяют общие качества.

Сегодня многим это кажется лишь суеверным невежеством и чепухой; но это не совсем так. Старинная система классификаций была в чем-то хороша, а в чем-то плоха - настолько, насколько она простиралась. Но она не простиралась очень далеко. Природное остроумие тогдашних философов природы во многом компенсировало слабость их теории и в конце концов привело их (особенно через Алхимию, где сам характер работы вынудил их добавить немного реального к их идеальным рассуждениям) к идее Меры. Современная же Наука, опьяненная практическим успехом этого нововведения, попросту захлопнула двери перед всем, что нельзя измерить. Старая Гвардия отказывается такое обсуждать. Но потеря-то огромна. Одержимость сугубо физическими качествами отгородилась от подлинных человеческих ценностей.

Наука Таро полностью основывается на этой древней системе. Все необходимые расчеты очень точны, но из виду никогда не теряется Несоизмеримое и Невесомое.

Теория анимизма всегда находила место в умах средневековых мастеров. Для них любой природный объект не только обладал материальными характеристиками, но и был проявлением более или менее ощутимых идей, с которыми он ассоциировался. Пруд был прудом, это так; но была еще и русалка, домом которой он служил. Она же, в свою очередь, зависела от высшего типа русалок, которые больше ассоциировались не с данным конкретным прудом, а с прудами вообще, и так далее, вплоть до верховной Владычицы Вод, осуществлявшей надзор за всей своей сферой. Она, конечно, подчинялась Главному Правителю всех Четырех Элементов. Это точно та же идея, какую мы наблюдаем в случае с полицейским констеблем, над которым есть еще сержант, инспектор, суперинтендант, комиссар - каждый из них все более туманный и далекий, и так вплоть до призрачного Министра Внутренних Дел, который, в свою очередь, является слугой совершенно уже неощутимого и невычисляемого фантома по имени «Волеизъявление Народа».

Можно сомневаться относительно того, насколько реальной древние полагали персонификацию всех этих сущностей; было признано, что, хотя каждый, у кого есть пара глаз, может видеть пруд, он не может видеть русалку - разве что случайно. Но древние считали, что такую способность мог приобрести некий человек высшего типа - посредством поиска, учёбы и экспериментирования. А человек, продвинувшийся в этой науке еще дальше, мог войти в подлинный контакт с высшими (ибо более тонкими) формами Жизни. Он был способен, пожалуй, даже заставлять их проявляться для него в материальной форме.

В значительной мере все это зиждется на Платоновой идеологии, исходившей из того, что любой материальный объект есть нечистая и несовершенная копия некоего идеального совершенства. Поэтому желавшие продвижения в духовной науке и философии всегда стремились формулировать для себя чистую идею. Они пытались двигаться от Частного к Общему, и этот принцип оказал величайшую услугу обычной науке. Математика уравнений 6 + 5 = 11 или 12 + 3 = 15 была вся из кусочков. Прогресс начался тогда, когда уравнения были записаны в общем виде. Выражение х2 - у2 = (х + у) (х - у) охватывает все возможные случаи вычитания квадрата одного числа из квадрата другого. Итак, Бессмысленное и Абстрактное, будучи понятым, значит гораздо больше, чем Постижимое и Конкретное.

Эти соображения вполне применимы к картам Таро. Каково значение Пятерки Жезлов? Эта карта подчинена Владыке Огня, поскольку относится к Жезлам, и Сефире Гебура, поскольку это Пятерка. Она также подчиняется знаку Льва и планете Сатурн, потому что именно эти планета и знак определяют природу данной карты. Это то же самое, что сказать: сухой мартини - это немного можжевельника, немного спирта, немного белого вина и трав, лимонная кожура и лед. Это гармоничное сочетание различных элементов; будучи смешанными, они образуют единую субстанцию, от которой уже было бы очень трудно отделить ингредиенты. И все же каждый элемент необходим для этой композиции.

Пятерка Жезлов - это своего рода личность; ее характер суммируется в Таро именем «Борьба».

Это означает, что, выпав при гадании, данная карта означает: «Будет борьба». Имеется в виду, что при активном использовании карты правильным поведением будет отстаивание своих прав. Но есть еще один момент, связанный с этой картой. Ею управляют из ангельского мира два Существа: одно в часы Света, другое - в часы Тьмы. Поэтому один из способов использования свойств карты - установить контакт с соответствующим Разумом и заставить его выполнять свою функцию. Итак, над 36 малыми картами49 есть 72 «Ангела»; они происходят от «Великого Имени Бога» из семидесяти двух букв, называемого Шемхамфораш.
^ ШЕМХАМФОРАШ И ТАРО
Это слово означает «Раздельное Имя». «Имя» - это Тетраграмматон, IHVН, обычно оно произносится как Иегова. Это Верховный Владыка Четырех Элементов, из которых состоит вся Вселенная В книге «Исход» есть три стиха( 4:19,20,21), каждый из которых состоит из 72 букв Если записать 72 буквы первого стиха в строчку50, под ними буквы второго стиха задом наперед51, а еще иже -третий стих в нормальном написании52, получится 72 колонки из трех букв каждая. Их читают сверху вниз, прибавляя окончания -ал или -ах для

Мужских и женских имен соответственно. Эти Разумы соответствуют квинариям Зодиака, то есть секторам по пять градусов в каждом, а также много- численным ангелам, демонам, магическим образам, владыкам триплицитетов, вспомогательным ангелам и демонам и так далее. Все эти атрибуты изучать не

имеет смысла, если вы не желаете войти в реальный контакт с одним из 72 разумов для определенной цели. Здесь об этом упоминается лишь для полноты

картины; Таро потеряет свою жизненную силу для того, кто позволит его

частностям увести себя в сторону
^ ТАРО И ЦЕРЕМОНИАЛЬНАЯ МАГИЯ
Итак, Таро тесным образом связано с чисто магическими Искусствами Призывания и Вызывания. Под Призыванием подразумевается устремление к высочайшей и чистейшей форме той части самого себя, которую желательно привести в действие.

Вызывание - процесс гораздо более объективный. Он не предполагает полной симпатии. Ваше отношение к вызываемому Существу может быть даже враждебным - по крайней мере, на поверхности. Конечно, чем дальше вы продвинулись в посвящении, тем меньше в вашем сознании враждебности. «Тоur comprendre cest tout pardonner» 53 Итак, чтобы понять любую карту Таро, нужно на миг полностью отождествиться с ней, и один из способов сделать это -заставить или вынудить Разум, управляющий данной картой, проявиться для чувственного восприятия. Ибо, как уже объяснялось, в древней теории Вселенной был тезис о том, что каждый объект в Природе обладает духом-защитником. Вообще говоря, это не относилось к рукотворным объектам, но были и исключения - например, боги Очага, Порога и т п. или ангелы (духи), предположительно интересовавшиеся чьим-то мечом или копьем. Об особенно мощном оружии нередко рассказывали, что оно вообще не было изготовлено человеческими руками, но выковано в вулкане или в стране фей и таким образом наделено сверхъестественными силами. У некоторых знаменитых мечей были собственные имена и к ним относились как к живым существам, такой меч запросто мог улететь в окно, если его владелец слишком долго развлекался вместо того, чтобы убивать людей.
^ ТАРО И АНИМИЗМ
Вполне естественно, что в те времена, когда идеи, представленные в графической или письменной форме, были доступны пониманию лишь избранных, когда само Письмо считалось магическим, а Книгопечатание (как таковое) - изобретением Дьявола, люди относились к иероглифам как к живым существам, обладавшим собственной силой. Возможно, и по сей день в шропширской глуши есть дома, где, если вы положите какую-нибудь другую книгу поверх Семейной Библии, вам навсегда укажут на дверь. Неодушевленным предметам повсюду приписывается автоматическое воздействие; пример - подковы на дверях. Есть целый класс таких суеверий. Происхождение многих из них до сих пор не получило удовлетворительного объяснения. Невежественны, например, попытки связать нелепую идею о тринадцати сидящих за одним столом с Тайной Вечерей. (Между прочим, те тринадцать наверняка тогда собрались за столом не в первый раз.)

Действительно же примитивные суеверия объяснить еще труднее. Вероятнее всего, они возникали из-за ненаучной привычки (чрезвычайно распространенной среди людей науки) делать обобщения, имея очень мало фактов. Где-то могло так совпасть, что несколько раз подряд за короткий промежуток времени люди, выезжавшие на охоту в полнолуние, погибали. Вступило в действие старое заблуждение: «Рost hos propter hos»54, и в деревне сделали вывод: «Выезжать на охоту в полнолуние - к несчастью». Это суеверие набирало силу, передаваясь из поколения в поколение, благодаря ментальной лености, и никто его не опровергал, поскольку Табу делало повторение исходного совпадения невозможным. А если бы нечто подобное случилось в новолуние, возникло бы новое суеверие, и к настоящему времени сложился бы уже целый комплекс табу, связанных с луной. Вот один недавний случай. Покойный С. Л. Матерс в 1898 - 1899 годах издал, частным образом и небольшим тиражом, перевод манускрипта под названием «Священная магия Абрамелина-Мага». Книжку купили несколько сот человек. В одной группе покупателей, находившейся под его личным присмотром, всех, или почти всех, постигло несчастье. Через год говорили, что эту книгу опасно держать у себя на полке.

Выдержала бы эта теория статистический анализ? Кто знает? Но вот что любопытно: в 1938 году один забытый экземпляр книги, спрятавшийся на самой дальней полке, был извлечен на свет. На всех, кто в этом участвовал, и на их близких знакомых немедленно посыпались беды. Рost hos propter hos. Но кто может знать наверняка?
^ КАРТЫ ТАРО КАК ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА
Викторианская наука, воодушевленная своей победой над супернатурализмом, вполне справедливо объявила Неизмеримое «за рамками дозволенного». Это верно практически, и это было необходимо стратегически для {развития наступления науки. Но, ограничив свой диапазон, наука затормозила самое себя. Она обнажила свой фланг для опаснейших атак со стороны ; Философии. Затем, особенно в сфере математической физики, свои же генералы ; науки и предали ее догматизм. В сущности, Наука сегодня гораздо более загадочна, чем самые туманные спекуляции Лейбница, Спинозы и Гегеля; ) современное определение Материи очень близко к определению Духа, данному такими мистиками, как Рюйсбрук55, Бёме и Молинос56. Идея Вселенной в уме современного математика странным образом напоминает восторги Вильяма Блейка.

Но мистики совершенно напрасно в своем благочестии полагали, что их мистерии слишком священны для анализа В них стоило бы привнести идею Меры. Именно это и сделали маги и каббалисты. Сложность заключалась в том, что единицы измерения были чересчур гибкими, чтобы не сказать -умозрительными. Их определения были столь же циркулярными57, но не более трудноуловимыми, чем определения современных физиков. Методы магов и каббалистов были эмпирическими, хотя они и боролись за их аккуратность, насколько позволяло отсутствие точных мер и стандартного научного аппарата

- ведь никакой истинно научной теории еще не было сформулировано.

Но успехов было много. Все зависело от индивидуального мастерства. Не лучше ли в болезни довериться прирожденному врачу, чем лабораторным экспертам из Бэттл-Крик58?

Одно из величайших различий между древней и современной химией заключается в идее алхимиков о том, что любое вещество в своем естественном состоянии является, так или иначе, живым. В наше время упор делается на измеримость. Можно пойти в музей и увидеть ряды стеклянных шаров и колб со всеми веществами, из которых состоит человеческое тело. Но эту коллекцию трудно назвать человеком. И она совершено не объясняет различия между Лордом Томнодди59 и Биллом Сайксом60. Химики девятнадцатого столетия немало потрудились над анализом опиума и выделением его алкалоидов - так ребенок разбирает часы, чтобы посмотреть, почему они тикают. Они достигли успеха, но результаты были не очень-то благотворными. Морфин обладает гораздо более сильным и быстрым гипнотическим воздействием, чем опиум, но это очень опасный наркотик, от которого можно и умереть. Эффект морфина видоизменяется под влиянием других двадцати с лишним алкалоидов опиума. Опьяняющее воздействие алкоголя тоже зависит то того, употребляете вы его в коллекционном вине или в синтетическом джине. Еще более удивительный пример дает нам Венесуэла, где пешие гонцы жуют листья коки, покрывают сто миль в день, а затем отсыпаются. У них не бывает плохих реакций на коку и не возникает привыкания. Кокаин же - совсем другое дело. Адепты Таро сказали бы в этом случае просто: «Мы живые, и растения тоже живые, поэтому мы можем быть друзьями. Убивая растение, ты навлекаешь на себя неприятности».

Все это мы пишем для того, чтобы похвалить тех, кто систематически создавал Таро и пользуется им, их методы общения с Природой, их экспериментирование без желания сделать все побыстрее. Они склонны неделями и месяцами выдерживать алхимическую смесь под лучами солнца или луны, полагая, что быстрое кипячение все испортит. Они говорят: процессы Природы медленны, будем же подражать им! Для таких взглядов были достаточные основания. К таким заключениям приводит опыт. Считайте это введением в самый важный для понимания Таро тезис. Каждая карта - это, в каком-то смысле, живое существо, и она состоит со своими соседями в отношениях, которые можно назвать дипломатическими. Ученик Таро должен из этих живых камней построить свой живой Храм.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Похожие:

Алистер кроули книга тота iconАлистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum
Источник этого введения — адаптированная запись машинописного текста «Исповедей» Кроули. ]

Алистер кроули книга тота iconАлистер Кроули Дневник наркомана
Алистера  Кроули "Дневник  Наркомана",  мною также  овладело  желание  выполнить эту  задачу, сохранив всю прелесть подобных переводов...

Алистер кроули книга тота iconВосемь лекций по йоге предисловие к изданию на английском языке
Алистер Кроули был одним из первых европейцев, изучавших и практиковавших йогу. В конце прошлого столетия то малое, что было известно...

Алистер кроули книга тота iconФрэнсис Кинг Мегатерион Фрэнсис Кинг Мегатерион Мегатерион 1
Вечером 18 ноября 1899 года двадцатитрехлетний поэт по имени Алистер Кроули пребывал в нетерпеливом ожидании в приемной лондонского...

Алистер кроули книга тота iconКнига Бержье вышла в 1971 году и, естественно, написана на основании...
Жак Бержье в своей книге прослеживает драматическую судьбу ряда удивительных манускриптов, рукописей и книг с древнейших времён до...

Алистер кроули книга тота iconКроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего...
Миллс Дж., Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего ребенка"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой. — М.: Независимая...

Алистер кроули книга тота iconКроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка /Пер с англ. Т. К. Кругловой
Миллс Дж., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка /Пер с англ. Т. К. Кругловой. М.: Независимая фирма...

Алистер кроули книга тота iconПрайс-лист
Обработка первичной документации с составлением регистров (кассовая книга, книга продаж, книга покупок, авансовые отчеты, главная...

Алистер кроули книга тота iconКнига вторая Книга о счастье и несчастьях 2 «Николай Амосов. Книга...
«Николай Амосов. Книга о счастье и несчастьях. Книга вторая»: Молодая гвардия; Москва; 1990

Алистер кроули книга тота iconГде и когда издано Университетская книга Москва Санкт-Петербург 2001 ббк 87. 3
А ?? Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том Мифологическое мышление. М.; Спб.: Университетская книга, 2001. 280 с. — (Книга...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница