Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum




НазваниеАлистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum
страница7/10
Дата публикации07.07.2013
Размер0.92 Mb.
ТипКнига
vbibl.ru > Астрономия > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
^

Девятая Работа



[Понедельник, 19 января — вторник, 20 января]

Луна зашла в 23.45 вечера. Марс зашел в 0.30 ночи.

Самая замечательная работа, лучшее, что мы сделали для Юппитера. В тот момент, когда O.S.V проводил инвокацию Амона, его вибрация Божественных Имен немедленно отозвалась эхом — голосом, слышимым для уха. И этот добрый знак благоприятствовал работе. Во время Quia Patris Fra. L.T., стоя на коленях с Востока от Алтаря, созерцал колоссальную фигуру Юппитера, нашего Отца, manubis plenis [лат. — с полными руками] . Воистину, его руки были наполнены золотом; хвала нашему Отцу нашему и Богу! Утром Fra.O.S.V. проснулся рано (прежде с ним такое случалось только однажды), запомнив сон, который ему снился. Поэтому он весь день с 8 утра до 15 часов дня записывал этот сон, который назвал «Хитрость». [Эта история появилась в "Английском ревю" в июне 1914 года. В книжном виде вышла в сборнике под названием "Хитрость и другие истории" в 1929 году] . Это может принести известность и богатство. [P.S. 24 июля 1914 e.v. Эта история была первой реальной вещью, которая была немедленно принята и вызвала одобрение как читателей, так и критики.

Эзотерический Отчет [Девятая Работа]


Солнце зашло. 19 января, 23.45

Ритуалы Юпитера были выполнены должным образом в этот и следующие два дня.

^

Десятая Работа



[Вторник, 20 января-среда, 21 января]

Марс зашел в 23.30 вечера — Меркурий зашел в 0.15 ночи.

Церемония [прошла] как обычно. Fra. O.S.V. видел Юппитера в виде Амона-Ра, украшенного перьями и фаллического, возвышающегося на Востоке, во время инвокации Амона; наиболее четким видение было во время [чтения] стихов. У него не было никаких физических ощущений, и он был выведен из этого состояния только благодаря оргазму. Впоследствии он (а также и Fra. L.T.) ясно слышал и различал «астральные» колокольчики.

^

Одиннадцатая Работа



[Среда, 21 января — Четверг, 22 января]

В течение всего дня между братьями не наблюдалось гармонии, а было лишь чувство вражды, в соответствии с Волей. Как и следовало, они устроили полноценное пиршество, а потом отправились в Храм; Fra. O.S.V открыл его в 23 часа вечера, когда зашел Меркурий. Взору O.S.V. (во время чтения стихов) на Востоке предстал Амон-Ра, Юппитер заполнил собою Храм. Это также проявилось в виде конуса белого света, вращающегося вокруг Образа Всего — Того, что было представлено на Алтаре Элементов. После чтения стихов Fra. L.T. получил послание на ангельском языке, в котором речь шла о том, что боги желают восстановить свою власть на земле, и эти посвященные братья — Огненные Стрелы, которыми они выстрелили в час битвы против рабских богов. Была потребована жертва, состоящая из четырех частей; жертва жестокости. Поэтому было сделано (…/…) и, в конечном счете, (Хe-Пe — Пe-Хe). Храм был закрыт 1.45 ночи, когда Юпитер зашел, Fra. L.T. все еще (в 1.55 ночи) лежал в трансе. Бог сейчас эффективен. И даже единственная жертва в его Ночь (рано, еще до полуночи) даст возможность достичь равновесия 4 и 7.

Юпитер зашел в 2 ночи.

Frater L.T. произносит «Tetelestai» [грек. — "Свершилось"] (N.B., это — формула 7=4, таким образом, делая 4 любым способом, но 7 — во всем. И в эту третью ночь формируется священный [знак] Тау (Tau)). Во время этой Работы Fra. L.T. снова слышал астральные колокольчики.

Относительно жертв — также ночью изнуренному Fra. O.S.V во время сна было открыто, что сущность Операции — освобождение от элементального духа животной души. Это может быть сделано смертью, или полным истощением, или через удовольствие или боль. В этом трансе, напоминающем смерть, дух становится свободным для странствований и достигает единства с вызванным Богом. В случае смерти это постоянно и направлено на то, чтобы увеличить тело Бога на планете. Поэтому нам следует, когда мы можем, достичь закрытой и неприкосновенной зоны и ежедневно убивать в ней жертвы [в этом отрывке Кроули обсуждает сексуальную магию, шифруя ее в терминах жертвоприношения. Поэтому его слова нельзя воспринимать буквально] . Тем временем, пусть, по крайней мере, один из братьев будет всегда истощен вином, наказанием (нанесением ран) и самой церемонией. И если он произнесет предсказания, пусть они не будут даны осознанно. И если истинный Бог будет должным образом призван, они будут божественными. И это предсказание, которое Юппитер дал Fra. O.S.V. ночью или рано утром Его дня [Здесь знак Юпитера] .

В течение всего этого дня Fra. L.T. поглощен Юппитером. Мир вокруг него появляется как видение будущего. Его зрачки расширены; он не может читать; кажется, он точно ошеломлен или очарован.

Эзотерический отчет [Одиннадцатая Работа]


[Среда, 21 января]. [Эта часть Эзотерического отчета была отделена от записи, датированной 19 января (смотри Эзотерический отчет о Девятой Работе), чтобы сохранить хронологию повествования] .

Что касается ритуала, проведенного в среду, я должен добавить к эзотерическому отчету, что Fra. O.S.V. некогда был священной проституткой в Храме Солнца в Агригентуме [современный город Agrigenta на южном побережье Сицилии] . У этого Храма был внешний двор в форме "удлиненного квадрата" (2 X 1). В верхней части был квадратный Храм — с фасадом и колоннами. O.S.V., которого в этот момент звали Астерис (Asteris) (или что-то вроде этого), обычно сидела на ступеньках и принимала жертвоприношения. Я думаю, что ее имя было Астарта (Astarte), но боюсь показаться чересчур рациональным. [Asteria — точное имя Великой Богини Матери в Тире. Я этого не знал. Я рассматриваю это как доказательство точности видения].

Во время Великого весеннего жертвоприношения публично закалывали быка. Потом девственницу помещали в еще неостывшую тушу, где ее должен был изнасиловать Высший Жрец. В конце ее душили в крови быка (в момент оргазма). Внутри Храма располагалось круглое куполообразное святилище приблизительно диаметром 40 футов. [В центре находилось легкое передвижное ложе, похожее на те, что нарисованы на картинах неаполитанцев. Это ложе использовали во время полуночных ритуалов для получения предсказаний]. Жрицы обычно несли свои жертвоприношения к алтарю Благовоний на Востоке, тогда как кровь жертв стекала в большой источник на Западе. [Дверь святилища располагалась на Севере; на Юге была статуя Бога-Солнца сирийского образца — он был скорее похож на Вакха, чем на Аполлона].

Тайной Храма было полночное Солнце. Огненные шары обычно собирались на источнике и из другого алтаря и начинали вращаться в святилище.

Они могли соединиться и потом стать одним [шаром], который застывал и оставался неподвижным всю ночь, исчезая только с рассветом. Астарта была очарована этой тайной и проникла в святилище во время полуночного жертвоприношения и поклонения этому шару. Она немедленно была убита жрецами, которые снова и снова вонзали свои мечи в ее тело. Эта смерть была высшим наслаждением. Тело было выброшено во двор, к подножию храмовой лестницы, и потом было оставлено там так, чтобы его могло "пожрать Солнце".

Она навлекла на себя это воплощение в результате различных проступков в Греции приблизительно за сто лет до этого. Она всегда получала новые воплощения через небольшие промежутки времени. Кажется, что в начале большинство людей не может вынести частые воплощения, и нуждается в длительных восстановительных периодах отдыха и спокойствия. Но высшие духи дают великую клятву и продвигаются быстрее. Соответственно, они и страдают больше. Вы можете узнать их по чувствительности, которая иногда бывает очень болезненной. Так бывает, когда во время воплощения или в какой-то его момент Великая Работа оказывается забыта; таким образом, страдальцу напоминают о принесенной им клятве.

В том своем греческом воплощении Астарта была скорее мирским жрецом. Детство ее проходило в сплошных страданиях. Ее захватили пираты, которые плохо с ней обращались — родом она была из Ливорно или его окрестностей. После кораблекрушения она оказалась на побережье Сицилии. Люди, которые обнаружили ее, решили, что она — потрясающе может заниматься любовью (ей было тогда 14), и отправили ее в бордель. Она ненавидела свою жизнь. На весеннем празднике ей повезло, — она понравилась молодому жрецу, который взял ее к себе, заставил ее очищаться в течение года, а потом ввел ее в число храмовых служителей. Но она видела только скучную рутину, хотя пыталась продвинуться в своей профессии, используя свое любовное искусство. Однако, в двадцатилетнем возрасте или около того она "приняла религию" и с воодушевлением начала действовать. С этого момента она стала скорее кошмаром для Храма. Она делала странные вещи, создавала эксцессы, провоцировала скандалы и так далее. На самом деле она была в какой-то степени безумна; она была отмечена Солнцем. Однако считалось, что время от времени она получает вдохновение, и ее использовали в некоторых публичных церемониях. Однажды, именно в такой момент она добилась того, что молодой жрец безумно влюбился в нее, и они нарушили свои клятвы плотским соединением нерелигиозного характера. Таким образом, она заставила его открыть ей секрет Храма; она убила его этой же ночью, чтобы он никогда не рассказал о том, что выдал Тайны.

Она была худощавой и нервной девушкой с вытянутым лицом, римским профилем, довольно полными губами, крепкими от постоянных упражнений. Она имела привычку все время вертеться как будто у нее зудело внутри, черные жесткие волосы были очень густыми, и она иногда красила их, зубы у нее были крепкие, острые, ровные и очень белые, глаза — темно фиолетовые, раскосые, несколько похожие на китайские. У нее были высокие скулы, а выражение лица — суровое. Ее грудь была не слишком развита, а тело было как у мужчины, или скорее, — как у юноши. Ее вульва была узкая и мускулистая, малые губы — слаборазвитые. (P.S. Это описание удивительно подходит Алостраель — ["Алой женщине" Лии Хирсиг] ).

Астарта — это было ее храмовое имя; на самом деле, ее звали Фелисия (Felicia). Ее родители были крестьянами, виноградарями, обрабатывающими лозу в зимний период.

^

Двенадцатая Работа



[Четверг, 22 января — пятница, 23 января]

Пиршество вернуло Fra. L.T. к более или менее нормальному состоянию. В 21.55 вечера во время захода Юпитера, Храм был открыт как обычно. Было сделано жертвоприношение, Fra. O.S.V. perinde as cadaver [был подобен трупу] , и Храм закрыли в 23.00. Fra. O.S.V. был абсолютно истощен. Таким образом, закончилась первая часть юпитерианской Работы.

^ Утро пятницы .

У этих инвокаций был определенный результат; поскольку с некоторыми делами происходили странные вещи. Пять человек, которые по договоренности должны были приехать в Париж, чтобы повидаться со мной, не смогли это сделать, а на все письма — деловые (с пометкой "срочно") и частные — так и не пришли ответы. Я предполагаю, что сейчас — своего рода период "под паром", который последовал за сеянием семени. Но Гермес дал немедленный и точный результат. Я считаю, что Юпитер, будучи медлительным и малоподвижным Богом, перемещается не так легко, зато действует гораздо более мощно.

Вечер [пятницы] .

После полудня я говорил об этом с Fra. L.T., и выяснил, что с письмами у него такая же ситуация, как и у меня.

^

Тринадцатая Работа



[Понедельник, 26 января — вторник, 27 января]

В субботу внезапно пролился дождь из результатов, — появились и письма, и визитеры. Все, что произошло, имело природу Юпитера, но обильного урожая все еще не было, но только зеленые ростки проклюнулись из земли. Храм был открыт около 23.30. Quia Patris — в 0.30, а закрыт — в 2.00 ночи, когда Марс зашел. Fra. O.S.V. был вдохновлен для танца после Accendat и Tu qui es [Quia Patris и Tu qui es — стихи Кроули из Liber 800 "Корабль"] . Это дало много положительных сил, и две истории Jataka [Рассказы о Реинкарнации Будды. Ссылка Кроули на воспоминания о прошлой жизни, записанные в Эзотерическом отчете об этой работе] . В течение дня Fra. L.T. получил небольшой результат, связанный с Юппитером, Fra. O.S.V. был на встрече, которая вполне возможно даст значительный результат, также связанный с Юппитером.

Эзотерический отчет [Тринадцатая Работа]


26 января 1914.

Начало — около 23.30, окончание — около 0.30. После Accendat, O.S.V. исполнил вдохновенный пленительно-воздушный танец. После Haud Secus Братья наслаждались юппитерианской атмосферой, и потом, разговаривая о том, что произошло, O.S.V. вспомнил, что он был жрицей в том месте, которое напоминало ему Грецию в восточном стиле. L.T. узнал в нем Остров Крит. O.S.V. согласился.

L.T. видел зеленую фигуру, непрерывно танцующую вокруг алтаря. Церемония была инициатической; этот танец был обольщением. Неофитов принимали, если они, смеясь, оставались равнодушными, или, напротив, отказывались от любовной игры, и насиловали женщину, как бы она не сопротивлялась. Всякая полумера наказывалась кастрацией с помощью специального инструмента, похожего на щипцы для снятия свечного нагара, только у этого была настоящая чаша, а не сеточка. После совершения операции, инструмент клали в жаровню, а мужчину засовывали в расщелину, где он погибал в мучениях.

Когда вся плоть исчезала, а кости падали вниз, приходило время следующего инициирования.

В этом Храме были колонны, черный пол, сияющий словно стекло, зеркала, чтобы усложнить преследование. Здесь находились три жреца, соответственно — в масках льва, быка и орла.

Тот, кого инициировали, являлся Четвертым Керубом. Эти мистерии — те же самые, или практически те же самые, что и в Самофракии.

У O.S.V. было 28 служанок. Ее одежда была из серебристой ткани, символизируя, таким образом, путь, по которому луна убегает от солнца, и потом возвращается в его объятия: в этом был смысл танца.

O.S.V. звали Айа (Aia), что на самом деле означало Гайа (Gaia).

Каждый год приносили в жертву двенадцать девственниц, по одной в месяц. Их отпускали лишь на время менструации, потому что тогда они становились нечистыми и не могли жить в Храме.

Речь идет о прекрасной идее магов, существовавшей во все времена: получить Мессию с помощью различного использования сексуального акта.

В Ассирии для этого применялось кровосмешение; также как и в Египте; у египтян братья и сестры вступали в сексуальные отношения. У финикийцев — отцы и дочери; у греков и сирийцев применялось скотоложство. Это пришло из Индии. Евреи пытались сделать это с помощью инвокаций (также — с помощью paedicatis feminarum — [женской содомии] ). У мусульман применялся гомосексуализм; средневековые философы пробовали создать гомункулуса, проделывая химические опыты со спермой.

Но основная идея заключается в том, что любая форма воспроизведения, кроме нормальной, вероятно, даст результаты магического характера.

Либо отец ребенка должен быть символом солнца, либо мать — символом луны.

^ ВЕСЕННИЕ ЦЕРЕМОНИИ НА ОСТРОВЕ КРИТ .

Там находился лабиринт; они поклонялись Апису из Египта (см. "Золотую ветвь" Фрезера и других авторов, которые писали о поклонении быку; Шива и т. д.).

В этом лабиринте был священный бык, абсолютно белый. На весеннем празднике ему приносили в жертву двенадцать девственниц.

Et crudelis amor tauri et supposita furto,

Pasiphae —---

Aeneid VI.

["…Вот Пасифаи, к быку влекомой страстью жесткой….", Вергилий, «Энеида», Книга VI]

Они хотели получить Минотавра, воплощение солнца, Мессию. Они говорили, что имели одного, но, на самом деле, его у них не было.

L.T. звали Мардоклес (Mardocles). Он был светловолос, очень красив, с квадратной золотой бородой. Такой благородный вариант Рудольфа Кириакса [(Cyriax) Рудольф Чарльз Кириакс — друг Нойбурга, композитор, который написал музыку к нескольким его стихотворениям]. У него были вьющиеся, как у ассирийца, волосы, и он носил хитон.

O.S.V. убила его ужасным танцем.

Когда инициировали L.T., O.S.V. и служанки вышли танцевать. O.S.V. влюбилась и испортила свой танец.

L.T. знал, что надо делать и не мог оставаться безразличным, но он не мог быть и брутальным. И поэтому в последний момент L.T. пожалел O.S.V., и его вышвырнули из Храма; но не убили и не кастрировали. Ее тоже выгнали. Грустные L.T. и O.S.V., без гроша в кармане отправились в город.

O.S.V. чинила сандалии L.T., которые порвались.

L.T. ненавидел O.S.V. из-за того, что та погубила его карьеру; он был торговцем, очень богатым торговцем зерна (у него к тому же был очень богатый отец), и он от всего отказался ради инициации. L.T. был фаворитом верховного жреца, который был другом его отца.

L.T. было около 24–25 лет, но он выглядел намного старше.

L.T. ненавидел O.S.V., но был слишком великодушен, чтобы бросить ее.

O.S.V. нравилась L.T. только во время танца: он понимал, что разрушил карьеру O.S.V. так же, как и свою собственную.

Мы присели на камень в двух шагах от жилья сапожника.

O.S.V. чинила ремешок на сандалии L.T. Сапожник предложил починить его бесплатно; L.T. был такой красивый. Нас позвали поужинать.

У сапожника была уродливая, ворчливая жена, похожая на «Billiken» или на Герцогиню из «Алисы».

В крошечной задней комнате находились дети, в том числе и мальчик лет двенадцати.

Сапожник хотел, чтобы мы пошли к нему работать. Возможно, это было в Эфесе; в любом случае — приморское местечко.

Его предложение было единственной возможностью избежать того, чтобы власти продали нас в рабство.

Но мы были слишком гордые, и сказали, что пусть нас продадут в рабство, так и произошло.

Нас купил мужчина — обладатель загородного дома и красавицы жены.

Его звали что-то вроде Диметриус, или, скорее, Димефориус. [? Димефорус].

Мы были заняты по дому.

Частью обычных обязанностей слуги было развлекать семью с помощью разнообразных соитий. Для этих целей отбирали только красивых рабов.

Спустя несколько месяцев после этого O.S.V. умерла от пневмонии.

Хозяйка обладала внешностью истинно классического типа, сирийско-финикийской красотой. Греческий нос; угольно-черные кудри, красивые сандалеты; браслеты и т. д. Почти всегда она была завернута в пурпурную ткань. Тонкий рот; улыбка Джоконды, но уголки губ были опущены вниз. Ее муж был дурак; уравновешенный; он был похож скорее на Бурсье [(Bourcier). Он владел отелем на Улице Вован, 50. Это парижский адрес Кроули, где он жил до и после Первой мировой войны] .

Все это было задолго до троянской войны.

Цивилизация; до греческой, о которой мы знаем. Или, возможно, скорее ассирийская или финикийская.

Место, где это происходило, — Малая Азия.

Они использовали галеры.

"Я никогда не забуду взгляд, которым ты одарил меня на рынке рабов". (O.S.V.)

"Ты знаешь, я всегда приношу тебе несчастья; ты всегда жертвовал всем ради моей любви. Ты не хочешь этого ни в малейшей степени; это потому, что мы оба ведем себя неправильно. Если бы только я могла оставить тебя, или ты — полюбить меня. Вот было бы здорово". Но ясно, что этого не случилось. Взаимное безразличие и взаимная страсть, и так далее.

* * *


Мы, будучи девушками, играли на инструментах в Коринфе.

? имела белую кожу. У L.T., Хриссипы (Chryssipe) были золотистые волосы. O.S.V.

Весь день мы играли популярные песни острова Лесбоса —

Мы были вместе много, много, много лет. Нам было шестьдесят, и мы были ужасно знамениты… Подобно Зене и Филлис Дейр [Zena и Phyllis Dare, сестры — известные театральные актрисы, игравшие в музыкальных комедиях] . О нашей преданности друг другу в Коринфе слагали легенды; на публике мы должны были всегда быть вместе, словно священник и его жена.

После сорока трех с половиной лет это стало ужасным: тогда мы вернулись в свой загородный дом; но там царила скука. Мы превратились в старых дев. На самом деле, мы любили друг друга страстно и искренне год или что-то около того; а потом поддерживали это впечатление только ради заработка.

Но мы не относились к этому с цинизмом; мы сами действительно воображали себя идеальными любовницами Коринфа.

* * *


О волчьем воплощении забыто. Диана Эфесская. Мы исполнили миссию, важную миссию, храмовой природы. Не L.T. (спасибо Богу). Там были волки, целая тьма.

^

Четырнадцатая Работа



[Вторник, 27 января — среда, 28 января]

Храм был открыт ровно в полночь и закрыт полностью истощенным Fra. O.S.V. в 1.07 ночи, когда зашел Меркурий.

Юпитерианские явления продолжаются с завидным постоянством, но не с той силой, чтобы говорить о безоговорочном успехе операции. После полудня мы отправились в дом мирской сестры [Джейн Шерон] и призывали Бога Юппитера благовонием из его священной травы [опиума] . Это позволило нам отдохнуть мысленно и физически, но вызвало незначительное болезненное состояние на некоторое время.

^

Пятнадцатая Работа



[Среда, 28 января — четверг, 29 января]

Храм был открыт в 23.15 вечера и закрыт в 0.10. Но чтение стихов было долгим и очень тихим, вероятно, вследствие опытов, которые мы проделали после полудня. В результате ощущение было последовательным, нарастало не резко, но было очень мощным в своей кульминации. Атмосфера Храма теперь чрезвычайно приятная, и не только во время церемоний, когда есть ощущение мягкого, богатого, бархатного, светящегося (фиолетовый, золотой, зеленый — основные цвета), сильного, но без насилия, спокойного, изобильного и т. д, и т. д, и так — в течение всего дня. Мы не допускаем распущенных женщин и т. п.

Основные физические явление — зеленый хамелеон — подобно танцовщице по имени Аханаель (Ahanael) (762) и обычные элементы, проносящиеся мимо. Аханаель находится под влиянием Бетора [Бетор — Олимпийский дух Юпитера из "Магии Арбателя"] .

^

Шестнадцатая Работа



[Четверг, 29 января — Пятница, 30 января]

Храм был открыт около 22.20 вечера. После чтения стихов Haud secus — снова это мягкое устойчивое ощущение влажности — бог потребовал крови. О.S.V. вырезает знак Юпитера на груди L.Т., и именно это становится жертвоприношением. Затем L.T. исполняет прекрасный танец, в то время, как O.S.V. пребывает в Шивасане. O.S.V. получает вдохновение. Тем временем, планетарные духи становятся видны совершенно ясно. Бог требует, чтобы на следующей неделе, чтобы изображение было помещено в сосуд, и воробей (или если его нет, — голубь) должен быть убит там перед чтением стихов Accendat, при этом следует произносить следующее: Nunc flavi Jovi spumantem sanguine saevo passerem… [В этом неизвестном латинском фрагменте отсутствует глагол, и поэтому его смысл неясен. Возможный перевод: "Сейчас, [я жертвую] золотому Юпитеру неугомонного воробья с его неистовой кровью"] — или какие-то другие слова, которые предложил бакалавр искусств У.Д., которого Юппитер прислал из Лондона специально для этого. Кровь воробья необходимо оставить в сосуде и соединить (после чтения стихов) с магами посредством знака Юпитера на сердце L.T., на правой стороне груди, на левой и на пупке, в течение четырех ночей. Тело [воробья] следует сжечь. Плоть и кровь следует жертвовать в течение следующих четырех ночей. Храм был закрыт ровно в полночь. Я упустил еще одну инструкцию. С воскресенья до полуночи четверга нельзя есть ничего, за исключением еды во время пиршества, и нельзя пить ничего, кроме чистой воды.

Следует заметить, что с начала этой Операции Учетная ставка банка упала до 3 процентов и Консоли [английская консолидированная рента] возросли с 71 1/2 до 76 1/4, что дало O.S.V. прибыль больше 1400 Фунтов [Консоли — ссылка на Британский государственный консолидированный фонд. Возможно, Кроули говорит о своем семейном имуществе; с учетом цифр, о которых он говорит, предвоенная стоимость этих акций консолидированного фонда должна была быть около 22 000 фунтов] .

В субботу O.S.V. получил письмо, судя по которому в течение следующих двух месяцев он должен был получить 500 фунтов.

Мне следует упомянуть, что в четверг сексуальная сила O.S.V. была абсолютной, наиболее материализованной, подобное случалось с ним крайне редко.

Указания были получены не без труда, и его сознание было всецело обращено к богу, единственным выражением этого были слова: "Sanguis et Semen" [лат. — "кровь и семя"] .

^

Семнадцатая Работа



[Понедельник, 2 февраля — вторник, 3 февраля]

Храм был открыт около 22.30 вечера и закрыт в 0.50 ночи 3.2.14 E.V. O.S.V. посвятил Юппитеру птицу и освободил ее. Во время чтения стихов O.S.V. потерял сознание. После чтения Quia Patris, L.T. вырезал знак Юпитера на правой стороне своей груди, что должно было действовать как Дева. За этим последовало потрясающее событие, но ритуал так и остался незавершенным. В час ночи Fra. L.T. все еще был слишком истощен для того, чтобы разговаривать. У O.S.V. были большие сомнения относительно того, насколько хорошо ему удалось избежать видимого и очевидного значения инструкции, полученной им ночью в прошлый четверг. Об этом можно было судить по событиям, которые должны были произойти со вторника по четверг. Если результат неудовлетворительный, птиц отпускают, двух — во вторник, двух — в среду, в противном случае — всех четырех следует убить в последнюю ночь этой серии.

^

Восемнадцатая Работа



[Вторник, 3 февраля — среда, 4 февраля]

Пиршество в честь Юппитера началось за ланчем. Потом мы пригласили Брата Сэра Б. C. Хаммонда [Бенджамина Чарльза Хаммонда — члена ОТО VI степени, лондонского гравера] , Доброго Рыцаря Меркурия [Good Knight God-speed] . Под конец пиршества стал очень сильно ощущаться дух Марса, и O.S.V. сказал L.T. несколько обидных слов, на которые Fra. L.T., подобно доброму брату, каковым он и является, скромно ответил со смирением, любезностью, выдержкой и братской любовью. (Но и противоположность Марса — Меркурий тоже завладел Fra. O.S.V. в момент написания последнего предложения!). Тем не менее, Братья примирились во имя Юпитера, и Храм был открыт в 22.30 вечера. Последовала длинная церемония, обычный ритуал, сопровождаемый… vatem… [пророк ] Virgo [девственный] … орально. Поэтому образ Высочайшего был украшен богато, как должно. Храм был закрыт в 1.05 ночи, когда зашел Меркурий, в тот момент, когда силы иссякли.

^

Девятнадцатая Работа



[Среда, 4 февраля — четверг, 5 февраля]

В течение дня Fra. O.S.V. страдал от лихорадки, напоминающей грипп; но, получив из рук мирской сестры Джейн Шерон лекарство Юппитера [опиум], чудесным образом пришел в себя. Но последствия этого недомогания все еще беспокоили его, поскольку он принял этого лекарства сверх меры. Храм был открыт в 23.28 вечера, закрыт — в 0.50 ночи, когда зашел Юпитер, церемония оказалась великолепнейшей [Сомнение: представляет ли она собой Западный Ветер, как вчера вечером Восточный, и в первую ночь этой серии — Северный?]. Во время чтения стихов O.S.V. увидел Саркофаг Анх-аф-на-Хонсу, туманный золотой рассвет на Востоке от Алтаря, поднимающийся вертикально вверх. Благодаря церемонии Fra. O.S.V. избавился от дискомфорта, сонливости и лихорадки и достиг пика своей формы.

L.T. получает некий обременительный, непонятно для чего нужный подарок со словом LEX labor est + (Фаллос в смысле завершенной Работы) [LEX — в переводе с латыни — Закон, и здесь это слово представляет собой анаграмму выражения "labor est +", где "+" означает Фаллос, то есть, получается "Фаллос — это работа"] . Также Бафомета (Baphomet), составленного из Beth-Pe-Mem Taw 1082 (Примечание. 1081 = Тифарет, добавьте единицу к […]. Нет! O.M. [Подобное произношение подразумевает Мем-конечную в середине имени] ). Атмосфера потрясающе спокойная и добрая, нежная, как поцелуи Зефира — совершенный мир и радость.

Кстати, в течение дня Fra. O.S.V. пришла в голову мысль, что Fra. L.T. мог бы стать фарсовым комедиантом, и таким образом заработать много золота.

^

Двадцатая Работа



[Четверг, 5 февраля]

Храм был открыт в 22.00 вечера, закрыт — в 23.00. когда Юпитер зашел. В пятницу Fra. O.S.V. получил многообещающее письмо; а также полное подтверждение по поводу другого вопроса. Восславим Его!

Болезнь Fra. O.S.V. снова дала о себе знать, но с еще большей силой. У него жар и бронхит, и он вынужден оставаться в постели. Сегодня, из-за Луны, он все еще очень болен, но все же решил продолжить Операцию, насколько позволяют силы, хотя и сократив ритуалы.

Эзотерический Отчет


[Этот отрывок Кроули не относит собственно к работе. Он был написан в субботу утром].

O.S.V.? 3–5 часов утра. 8 февраля.

Исследование Чакр

Муладхара. Кроваво-красная, бархатистая, в форме чаши цветка. Вокруг нее обвит Кундалини, но постоянно движется по спирали. Светящийся треугольник — похожий на зеркало — открытый у основания (очень маленького). Я смотрел вниз через бесконечные ярусы таких треугольников, в основании которых подобно жемчугу сверкает фаллос (но самосветясь и очень интенсивно). Сейчас эта картина исчезает, и видно как по туннелю движутся в марше миллионы мужчин всех рас, вероисповеданий, сословий и цветов — и ни одной женщины.

Свадхистана. Огромный матово-белый лотос, с зеленоватыми кончиками, очень нежный и красивый; Он плавает в бледно-синем.

Манипура. Хризантема с радужными лепестками, которые как будто сворачиваются и разворачиваются, постижение альтернативного микрокосма и макрокосма.

Анахата. Я думаю, в основном — золото и жемчуг с рубинами и сапфирами, но это стирается из памяти.

Вишудха. Мириады ножей, излучающих чистый золотой свет; во всех направлениях.

^

Двадцать первая Работа



Понедельник, 9 февраля

O.S.V. открыл храм мысленно около 21.10, и закрыл его в 21.25. Несмотря на все препятствие, церемония прошла очень хорошо. Была получена превосходная атмосфера, и у O.S.V. спала температура на 4 десятых градуса по Цельсию!!!!

^

Двадцать вторая Работа



Вторник, 10 февраля

Fra. O.S.V. уже выздоровел, и недостаточно благодарен доктору — превосходному и умному практику — Юппитеру, который заслужил гораздо большую его признательость. Его температура спала на 3 десятых градуса по Цельсию во время самой церемонии, которая открылась в 21.30 и закрылась в 22.15. В каком-то смысле, это было лучшее из того, что мы уже сделали. Fra. L.T. "получил Юппитера" в полном смысле этого слова, и продолжил, используя технику Accendat и приготовление к ней, пока O.S.V. не закончил свой ритуал Гексаграммы (сделанный после устной инвокации Амона). Но чтение Haud secus само по себе было замечательным и вдохновенным, поэтому и результат был потрясающий — во всем блеске колоссального успеха.

^

Двадцать третья Работа



Среда, 11 февраля

Fra O.S.V. усердно работал с 6.30 утра после скверной ночи, но все же во время церемонии, которая прошла великолепно, чувствовал себя хорошо и даже имел силы. Во время чтения Quia Patris он ясно видел собственную тень на слабо освещенной красноватой стене на Востоке, хотя на Западе не было ничего, кроме такой же стены, и свет от огня (на Севере) был тусклый. Церемония была еще более потрясающей и экстатической, чем прошлой ночью. И Fra. L.T. был гораздо больше истощен, чем прежде.

3.18 утра. Сообщение для A.G. [Эми Крокер Гуранд (Aimee Crocker Gourand) — член ОТО IX степени, одна из тех, кому Кроули посвятил свою поэму «Ученики», опубликованную в I томе Эквинокса (10)]… "Без жалости… "гости развлекаются на перламутровых кушетках в саду [Liber LXV(IV:13)]". Идите в Святой Дом Хатхор, и пожертвуйте на ее алтарь пять драгоценностей коровы. Потом идите в пустыню под ночными звездами и призывайте Нуит. Результат: установление культа Нуит. Предыдущее предсказание (данное двумя днями ранее) было — "разве воды Нила не прекрасны?" [Liber LXV(V:49). Кроули использовал библиомантию, прибегнув к «Телеме», Сборнику Святых книг Телемы]. На вопрос, следует ли мне отправляться в Тунис ради A.G.? Тунис — недалеко от Геркулесовых Столбов и Западного Океана. Юпитерианские явления второстепенного характера теперь настолько часто происходят, что просто утомительно делать столько записей. Явления им противоположные не случаются вовсе.

^

Двадцать четвертая Работа



Четверг, 12 февраля

У Fra. O.S.V. была бессонная ночь, и он был вынужден работать весь день. Все же, открыв Храм в 18.15 и закрыв его в 19.00, эту великую Операцию удалось успешно довести до конца.

Церемония происходила спокойно и насыщено, с сильным ароматом весенней земли. После Работы Fra. L.T. сделал предсказание с помощью «Телемы», и получил эти строки: "Я — Ты, и Колонна "установлена в Пустоте"" [Liber LXV (V:23 или 24)] .

Во время чтения Haud secus, Юппитер назначил Fra. L.T. своим виночерпием. Fra. O.S.V. созерцал Фиолетовый цвет, бесформенный и обладающий интенсивностью Джняны.

P.S. [Результат: Fra O.S.V., как и просил, получил дары Юпитера, и в дальнейшем стал похож на Юппитера в его аспекте Амона. В течение всего лета он получал только то, о чем просил.

Fra. L.T., напротив — стал Юппитером-дарителем, и множество недостойных людей оказались его гостями].


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Похожие:

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconАлистер Кроули Дневник наркомана
Алистера  Кроули "Дневник  Наркомана",  мною также  овладело  желание  выполнить эту  задачу, сохранив всю прелесть подобных переводов...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconВосемь лекций по йоге предисловие к изданию на английском языке
Алистер Кроули был одним из первых европейцев, изучавших и практиковавших йогу. В конце прошлого столетия то малое, что было известно...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconАлистер кроули книга тота
Даже лох-несское чудовище он лично породил. «Великого Зверя» боятся и ненавидят особенно, как водится, добрые граждане, не потрудившиеся...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconФрэнсис Кинг Мегатерион Фрэнсис Кинг Мегатерион Мегатерион 1
Вечером 18 ноября 1899 года двадцатитрехлетний поэт по имени Алистер Кроули пребывал в нетерпеливом ожидании в приемной лондонского...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconКроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего...
Миллс Дж., Кроули Р. Ф 60 Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего ребенка"/ Пер с англ. Т. К. Кругловой. — М.: Независимая...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconКроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка /Пер с англ. Т. К. Кругловой
Миллс Дж., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка /Пер с англ. Т. К. Кругловой. М.: Независимая фирма...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconСоломон как маг Магические книги, приписываемые Соломону Их рукописи...
Соломона и Аполлония Другие работы приписываемые Соломону и Аполлонию Liber sacratus; предисловие Тайное и явное теургическая работа...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconРекомендации к выполнению курсовой работы
Как правило, тема курсовой работы должна включать теоретические и практические исследования и определять в будущем направление дипломной...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconЗадачи контрольной работы 5 Подготовка контрольной работы 5 Требования...
Выполнение контрольной работы по дисциплине «Анализ финансовой отчетности» обеспечивает реализацию требований Государственного образовательного...

Алистер Кроули Парижские работы Алистер Кроули Парижские Работы Liber cdxv opus lutetianum iconПлан работы на 2012-2013 учебный год в 7-11 классах. №№
Организационная работа. Составление и утверждение плана работы на год, планирование работы по месяцам

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница