Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани




НазваниеЕго Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани
страница7/33
Дата публикации09.06.2013
Размер3.03 Mb.
ТипДокументы
vbibl.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   33

наш метод - это "йога бхавати сиддхи". "Йуктахара вихараш ча йога

бхавати сиддхи". Мы - йоги, но мы не из тех йогов, что без нужды

терзают тело. Нет. "Йуктахара". Вам нужно есть и вы едите. Не го-

лодайте. Не поститесь без нужды. Но и не ешьте чрезмерно роскошно.

Это плохо. Это не "йукта". Ешьте, но не переедайте. "О, здесь есть

какое-то очень вкусное блюдо, съем-ка я побольше! "А потом вы за-

болеваете. И, если вы не можете переварить, то вы засыпаете. Вы

будете только спать. Поэтому, не переедайте, но ешьте столько,

сколько необходимо.

Преданное служение под руководством авторитетного духовного

учителя-есть единственный способ удовлетворить Кришну: нет механи-

ческих средств достижения Сознания Кришны. И, хотя великие продви-

нутые преданные, подобные шести Госвами почти полностью отказа-

лись от еды и сна, мы не стремимся подражать им, ведь они испыты-

вали высшее трансцендентное блаженство и почти не замечали своего

телесного состояния. Шрила Прабхупада: "Если мы немедленно стре-

мимся стать подобными Рагхунатхе дасу Госвами, подражая ему, мы

наверняка потерпим крах, и какое бы мы продвижение перед этим не

совершили, оно будет уничтожено" (Path of Perfektion, ГЛ.4).
ДИСЦИПЛИНА.
Свою жизнь следует построить так, чтобы всегда думать о

Кришне. "Всегда думай о Кришне и никогда не забывай Его". Вся на-

ша жизнь посвящена пониманию Кришны. Почему же тогда мы не можем

думать о Кришне? Потому что наше сознание осквернено. Наши головы

забиты разного рода ерундой, которая забивает способность помнить

о Кришне. И это загрязнение начинается с полового желания. Шрила

Прабхупада сказал, что тот, кто может освободиться от полового же-

лания, на 50 процентов освобожден. Насколько мы захвачены половым

желанием, настолько же мы не можем помнить о Кришне. До тех пор,

пока мы, полностью, раз и навсегда, не отвергнем чувственное нас-

лаждение - физическое и умственное - мы не будем способны закре-

пить наш разум, у нас будут взлеты и падения и мы никогда не смо-

жем ощутить истинный вкус Сознания Кришны.

Действию чувственного наслаждения предшествует желание и на-

мерение. Поскольку они являются функциями ума, брахмачари учится

контролировать ум с помощью разума. Тот, чей разум остается под

контролем ума, не лучше, чем животное или ребенок, он лишен че-

го-либо благоприятного. Однако обуздать ум столь же трудно, как

порывы ветра. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сове-

товал нам обуздать наш негодяйский ум, колотя его сто раз по ут-

рам метлой и сто раз по вечерам ботинком! До тех пор, пока наш ра-

зум полностью не закрепится на лотосных стопах Кришны, необходима

строгая дисциплина.

Брахмачари соглашается добровольно подчиниться опытному ду-

ховному учителю. По его милости, невозможное - контроль ума и

чувствстановится возможным.
РЕШИМОСТЬ.
Не обладая полной решимостью, никто не может надеяться осво-

бодиться от полового рабства. "Майа столь сильна, что, пока вы не

исполнитесь решимости не пасть ее жертвой, даже Верховная Лич-

ность Бога не может вас защитить"(Чч.Мадхья 17.14.).

Следовать восьми принципам целибата практически невозможно, в

особенности для тех, кто не проходил должного обучения с самого

детства. Но это возможно, как утверждает величайший брахмачари,

Нарада Муни, в Шримад-Бхагаватам (7.15.22.): "Преисполнившись ре-

шимости, человек должен отбросить все желания чувственного удов-

летворения". В комментарии Шрила Прабхупада пишет: "Шрила Вишва-

натха Чакраварти дает совет, как человек может победить похотли-

вые желания чувственного удовлетворения. Мы не можем отбросить

мысли о женщинах, так как такое мышление естественно: даже гуляя

по улицам мы видим так много женщин. Однако, если мы полны реши-

мости не жить с женщиной, то даже видя женщину мы не почувствуем

вожделения. Если человек полон решимости отказаться от секса, он

автоматически побеждает похотливые желания. Пример, который можно

привести по этому поводу таков:даже если человек голоден, но, ес-

ли в какой-то отдельный день, он решил соблюдать пост, он может

без труда превозмочь страдания голода и жажды".
^ ВЫСШИЙ ВКУС.
Для соблюдения целибата нам следует обладать решимостью, но

как же поддерживать нашу решимость? Философское понимание страда-

ний материальной жизни, конечно же, поможет нам, но даже оно, са-

мо по себе, еще не гарантирует нам защиту от падения. Мы видели

даже философски искушенных преданных, не избежавших падения. В

этом особенность Кали-юги, что пока человек не разовьет в себе

чувства бхакти, удовлетворенность целибатом почти невозможна. Как

части Кришны, Верховного Наслаждающегося, мы имеем склонность ис-

кать наслаждения(анандамайо бхьясат). До тех пор, пока мы не вку-

сим истинного нектара нашего преданного служения, мы будем привя-

заны к материальному наслаждению.

Зачастую, на только что пришедших преданных обрушивается ли-

вень блаженства Сознания Кришны. Кришна дает им большую дозу нек-

тара, чтобы укрепить их решимость стать более серьезным. Однако,

через некоторое время, блаженство уже не приходит автоматичес-

ки:ради него надо потрудиться. Даже продвинутые преданные должны

постоянно заставлять себя продолжать этот процесс преданности. И

тогда Кришна благословляет их и они уже не думают о том, чтобы уй-

ти.

Однако, если мы совершаем преданное служение, сохранив в уме

наше собственное наслаждение, мы никогда не будем способны дос-

тичь его. Как части Кришны, мы можем быть удовлетворены, только

удовлетворяя Его, как части тела удовлетворяются, удовлетворяя же-

лудок. Мы просто должны слушать и воспевать имена Кришны и пре-

даться Ему, добровольно принимая все трудности служения. И, когда

Он доволен нами, Он делает счастливыми и нас.

Сознание Кришны - это очень радостное движение. Преданные,

полные энтузиазма, вкушают блаженство каждую секунду. И для возвы-

шенных преданных, которые в действительности прочувствовали без-

граничное трансцендентальное счастье настоящего Сознания Кришны,

так называемая радость мирского полового наслаждения кажется не

более значительной, чем соломинка на дороге. Большинство из нас,

по несчастью, не столь возвышенны, но все мы должны были, по край-

ней мере, хоть раз ощутить вкус хоть нескольких капель блаженства

и иметь хотя бы небольшое представление о том, каким оно было бы,

если бы мы были в полном Сознании Кришны.

Итак, если мы страдаем под натиском майи, мы чувствуем упа-

док сил и не ощущаем большого энтузиазма в служении и мы можем

вспомнить лучшие времена в Сознании Кришны, когда Кришна оделял

нас частичкой Своей милости, мы были тронуты до слез или прыгали

вверх в экстазе. Нам следует продолжать поиски этого нектара. Если

мы вернемся к процессу-станем повторять Харе Кришна, танцевать для

Кришны, принимать прасад Кришны, совершать какое-то служение - мы

вновь обретем счастье. Преданное служение неотлично от Кришны, а

Кришна-источник всего наслаждения. Как сказано в Упанишадах:уттиш-

тха джаграта прапья варам нибодхата. "Проснитесь от сна в майе и

обретите радость вечной жизни".
ОБЩЕНИЕ.
Благоприятное общение-основное средство, помогающее нам сох-

ранять решимость, необходимую для духовного продвижения в духов-

ной жизни. С другой стороны, плохое общение может легко и быстро

разрушить любое духовное развитие, которого мы достигли. Во всех

своих книгах Шрила Прабхупада снова и снова подчеркивает необходи-

мость благоприятного общения. Несколько цитат: "Без общения (с

личностями, пребывающими в Сознании Кришны и занятыми преданными

служением) человек не может развиваться. Одно лишь теоретическое

знание и изучение не может помочь вам совершать какое-то ощутимое

продвижение. Вам следует оставить общение с материалистическими

личностями и искать общества преданных, поскольку без общения с

преданными вы не можете понять действий Господа...Общение с пре-

данными означает общение с Господом. Преданный, придерживающийся

такого общения, развивает в себе настроение служения Господу и

тогда, находясь в трансцендентном состоянии преданного служения,

он постепенно становится совершенным" (Бхаг.3.25.25.к.).

"Человеку не следует общаться с неотесанными болванами, ли-

шенными знания о самореализации, с теми, кто есть не более, чем

танцующая собака в руках женщины. Ограничение общения с такими

глупыми личностями в особенности необходимо для тех, кто идут по

пути продвижения в Сознании Кришне...Если человек общается с шуд-

рой, глупой личностью, подобной танцующей собаке в руках женщины,

он не способен продвигаться. Господь Чайтанья советовал, что лю-

бая личность, занятая в Сознании Кришны и тот, кто желает перейти

океан материального существования, не должен общаться с женщинами

и теми, кто увлечен материальным наслаждением. Для того, кто же-

лает успеха в Сознании Кришны, такое общение опаснее

самоубийства". (Бхаг.3.31.34.к.).

"Осознание Господа возможно только в общении с преданными"

(Бхаг.7.6.23.к.).

Дхрува Махараджа продолжал: "О безграничный Господь, милости-

во благослови меня, чтобы я мог общаться с великими преданными,

постоянно занятыми в трансцендентальном служении Тебе, подобно

постоянно бегущим волнам реки". Важность высказывания Дхрувы Маха-

раджа в том, что он жаждет общества чистых преданных. Трансценден-

тное преданное служение не может быть совершенным и приятным без

общения с преданными. Для этого мы основали Международное общес-

тво Сознания Кришны. Любой, кто пытается вне этого общества Созна-

ния Кришны практиковать Сознание Кришны, живет в великой иллюзии,

ибо это невозможно. Из этого утверждения Дхрувы Махараджа ясно,

что пока вы не общаетесь с преданными, ваше преданное служение не

обретает зрелости, оно не отличается от материальных действий.

Господь говорит: "сатам прасангам мама вирья самвидо бхаванти

хрит-карна расайанах катхах" (Бхаг.3.25.25.). Только в общении с

чистыми преданными слова Господа Кришны могут оказывать свое пол-

ное действие и быть приятными сердцу и слуху. Преданное служение в

обществе преданных-есть условие развития дальнейшего преданного

служения...Зрелость преданного служения возможна только в общес-

тве преданных" (Бхаг.4.9.11.к.).

Одинокую ветку легко сломать, но когда много прутьев связаны

вместе сломать их невозможно. Мы хотим стать сознающими Кришну, но

в наших сердцах все еще так много мирских желаний. Для продвиже-

ния нам необходима помощь. Общаясь с преданными, полными энтузиаз-

ма, мы можем помогать друг другу, тем самым подпитывая нашу жажду

Сознания Кришны. Служа друг другу, вдохновляя и поправляя друг

друга, оказывая помощь в минуты духовного кризиса, мы строим креп-

кую дружбу, основанную на Сознании Кришны-не то что дружба мате-

риалистов, основанная на чувственном наслаждении. Это первая нас-

тоящая дружба в нашей жизни. Мнение Шри Рамананды Райа таково, что

в мире нет страдания большего, чем от разлуки с преданными.

Лучшее общение - это находиться в Международном обществе Соз-

нания Кришны. В мире есть много обществ преданных, но ИСККОН - это

движение Шрилы Прабхупады. Шриле Прабхупаде было дано особое бла-

гословение Господа Чайтаньи для выполнения его проповеднической

миссии, и поэтому ИСККОН - это особое движение, созданное для то-

го, чтобы принять и распространить милость Господь Чайтаньи. Под

давлением практической необходимости преданным приходится тяжело

трудиться, сотрудничать и предаваться Кришне. Иногда преданные совершают ошибки, или не выглядят слишком искушенными, но мы должны

знать, что они очищаются в огне санкиртаны и что мы также очистим-

ся, если останемся искренними и будем держаться преданных.

Однако, это может стать тяжелой аскезой для ложного эго. Это,

в особенности, относится к брахмачари, у которых меньше независи-

мости и которым требуется больше преданности, чем членам любого

другого ашрама, то же самое и для новых преданных, для которых мо-

жет быть трудным привыкнуть к новому стилю жизни, и чья крайняя

нужда в обучении проявляется в том, что они говорят то, что не

следует и нуждаются в поправках. Однако, держитесь ближе к ним.

Лучше получать удары брахмачари-ашрама, чем гораздо более сильные

удары жизни вне Сознания Кришны или семейной жизни в Сознании

Кришны.

Брахмачари, подчас, довольно бесцеремонны и ужиться с ними

довольно непросто. В отношениях с другими каждый ищет расы-вкуса.

И если мы не находим вкуса в наших отношениях с преданными, мы бу-

дем искать его в отношениях с женщинами и карми. Если вам нужен

отдых примите прибежище у Святого имени, книг Прабхупады и праса-

да Кришны, только не уходите.

Серьезный брахмачари должен быть разборчив даже в отношениях

с преданными. Лучшее общество для брахмачари - это саньяси или

старшие брахмачари, убежденные в необходимости жить в стороне от

женщин. Если же грихастха или, так называемый, брахмачари распу-

щен в поведении ("распущен" - означает, что он не решителен в Соз-

нании Кришны, не следует строгой садхане, не следует регулирующим

принципам или часто занимается праджалпой или свободно общается с

женщинами), то общение с ним не будет для нас большим благом. Мы

должны быть также осторожны с преданными, чье философское понима-

ние Сознания Кришны отличается от того, чему учил нас Шрила Праб-

хупада, либо имеют склонность хитрить. Оставаясь почтительным и

вежливым следует искать общения с серьезными преданными, к какому

бы ашраму они не принадлежали.

Иногда, младшие преданные, живя в одном храме со старшими,

рады общению с ними (которое столь необходимо их духовному продви-

жению), однако смущаются, полагая, что это причиняет старшим неже-

лательное беспокойство. На самом же деле, верно как раз обратное.

Старший Вайшнав, если подойти к нему с должным почтением, с радос-

тью поможет, дав указание или совет. На самом деле, долг старших

преданных - помогать развитию младших преданных. Бхактивинода Тха-

кур советует нам стать собакой вайшнава. Подобно тому, как щенок с

радостью принимает убежище своего хозяина, так и нам не следует

через-чур смущаться, обращаясь к Вайшнавам в поисках общения. Не

следует быть слишком фамильярным с Вайшнавом, который старше нас,

но приближаться в смиренном состоянии духа задавая вопросы и пред-

лагая таким Вайшнавам свое служение. Таков процесс передачи духов-

ного знания, данный Кришной в Бхагавад-гите (4.34.).
ПРОСТОТА.
"Наша жизнь проста. Мы не желаем роскоши" (Беседа Шрилы Праб-

хупады, Нью-Майапур, 31.07.76.). Простота, как внутренняя, так и

внешняя-это отличительный знак брахмачари. Он не накапливает соб-

ственности, он имеет только то, что необходимо. У него наверняка

нет личного счета в банке. Все, что у него есть, он считает соб-

ственностью своего гуру, а не своей. Шрила Бхактисиддханта Сарас-

вати Тхакура сказал, что "Саралата" или простота - есть первое ка-

чество вайшнава. Если брахмачари чувствует влечение к накоплению

собственности и к роскошной жизни, то это не очень хороший знак

для его духовного продвижения. Тем не менее, если он хочет иметь

эти вещи, он может жениться, зарабатывать деньги и, отдав полови-

ну дохода Сознанию Кришны, он может покупать все, что он хочет. Но

пока он в ашраме брахмачари, он должен жить и одеваться просто.

Даже, если он зарабатывает большое количество лакшми, он не дол-

жен желать или считать, что он в праве потратить их на бессмыслен-

ные покупки для самого себя. Таким образом, ум брахмачари остает-

ся необеспокоенным. У него одно желание:служить гуру и Кришне. Ему

не нужно беспокоиться о семье, он не вовлекается в общественные и

политические группировки. Его чистый ум-благодатная почва для Соз-

нания Кришны. В отношении гурукулы Шрила Прабхупада однажды ска-

зал:"Простые, честные брахманы-брахмачари - вот чего я хочу" (Ци-

тата из Дханурдхары Свами.).
САДХАНА.
"Мой дорогой Арджуна, о завоеватель богатств, если ты не можешь

без отклонений сосредоточить свой ум на Мне, следуй регулирующим

принципам бхакти-йоги. Таким образом развивай желание достичь ме-

ня" (Бг.12.9.). Хорошая садхана-основа устойчивого продвижения в

Сознании Кришны. Жизнь брахмачари традиционно пронизана садха-

ной:повторение мантры, изучение писаний и служение. Шрила Прабху-

пада дал нам стандартную утреннюю программу:мангала-арати, тула-

си-арати, минимум шестнадцать кругов, приветствие Божеств, гу-

ру-пуджа и лекция по Шримад-Бхагаватам, затем вечерняя програм-

ма:туласи-арати, сандхья-арати и лекция по Бхагавад-гите. Если мы

с верой и энтузиазмом строго следуем этому графику, мы всегда бу-

дем полны энтузиазма. Итак, оставьте ментальный уровень и включи-

тесь в программу. Не стойте на киртане просто так - танцуйте на

радость Господу. Не бормочите шестнадцать кругов - взывайте к Свя-

тому имени. Настройтесь на лекцию, открыв свой слух и сознание.

Это так прекрасно-слушать и воспевать о Кришне, что Сам Кришна

пришел как Господь Чайтанья, чтобы наслаждаться этой расой. Но мы

должны приложить усилия, чтобы стать достойными ощутить этот вкус.

Мы должны на деле сделать этот первый шаг и тогда, Кришна сделает

сто навстречу нам.

Хорошая садхана означает посещение всей утренней программы

каждый день без исключения, подъем до 4-х утра, присутствие на

всех частях программы (гуру-пуджа, лекция и т.д.), повторение всех

или большей части предписанных кругов во время утренней программы

и неизменный энтузиазм и внимание. Хорошая утренняя программа дает

нам духовную силу исполнять наши обязанности в Сознании Кришны на

протяжении всего дня . Преданные, серьезно относящиеся к утренней

программе, постепенно развивают силу и глубину понимания в Созна-

нии Кришны, те же, кто по разным причинам снижают свое внимание во

время утреннего погружения в слушание и воспевание, постепенно

становятся слабее и более подверженным нападкам майи. Шрила Праб-

хупада желал также, чтобы преданные посещали также и вечерние

программы, либо использовали вечерние часы для проповеди.

Пуджари, повара и странствующие проповедники, возможно, нуж-

даются в ином режиме, однако, следует быть внимательным, чтобы не

развить небрежного отношения и не испытывать недостатка в слуша-

нии и воспевании. Если нам приходится пропускать часть утренней и

вечерней программ, следует выделить другое время для того, чтобы

наверстать. Самое лучшее для поваров и пуджари-вставать очень ра-

но и повторять джапу до мангала-арати.

Если мы чувствуем слабость в Сознании Кришны ("слабость" -

означает снижение энтузиазма в преданном служении и увеличение ма-

териальных желаний), то коренная причина, как правило, кроется в

недостаточно качественном слушании и воспевании. Как вернуть энту-

зиазм? Просто дествуйте так, словно вы полны энтузиазма, и он при-

дет автоматически. Просто старайтесь прыгать в киртане, даже меха-

нически, и посмотрите тогда, сможете ли оставаться угрюмым.

Чтение и джапа очень важны. Главное в джапе - это ясно произ-

носить и внимательно слушать. Следует также найти время для чте-

ния (См.Б-г.16.1.:свадхьяя, изучение писаний, в особенности пред-

назначено для брахмачари). Чтение для преданных-означает чтение

книг Шрилы Прабхупады и другой авторитетной литературы в Сознании

Кришны, а не бесполезного хлама карми и майавади. Чтение книг Шри-

лы Прабхупады приближает нас к Кришне и освобождает нас от майи.

Майа всегда стремится украсть наш энтузиазм. Она часто нападает на

преданных в форме сомнений. Сомнения-это болезнь, которая может

закончиться духовной смертью (см.Бг.9.3.). Много преданных, в осо-

бенности новых преданных, несмотря на участие в процессе Сознания

Кришны не до конца убеждены в том, что они делают. Кришна рекомен-

дует им: "Сомнения, рожденные в ваших сердцах невежеством, сле-

дует сразить оружием знания" (Бг.4.42.). Слушание Кришна-катхи -

есть бхаваусадхи, лекарство от болезней материальной жизни

(Бхаг.10.1.4.). Как мы сможем без чтения книг Шрилы Прабхупады

поддерживать твердую убежденность, необходимую для принятия аскез,

без которых невозможно самоосознание? Прабхупада писал (Чч.Мадхья

25.278.к.): "Все преданные, связанные с движением Сознания Кришны

должны прочесть все книги, переведенные на их язык, иначе они бу-

дут просто есть и спать и, в конце-концов падут со своего положе-

ния. Так они потеряют возможность достичь вечной блаженной жизни в

трансцендентном наслаждении".

Шрила Прабхупада рекомендовал тем, кто собирается принять

саньясу, кто желает быть госвами (владыкой чувств), внимательно

изучить "Нектар наставлений", следовательно, брахмачари также мо-

гут получить большое благо, вняв этому совету (Цитата из Субхаги

Свами).

О джапе Шрила Прабхупада писал (Чч.Мадхья 22.113.к.): "Из

всех регулирующих принципов приказ духовного учителя повторять, по

меньшей мере, шестнадцать кругов - самый главный". Сатсварупа даса Госвами написал "Заметки по улучшению джапы" и "Заметки по

улучшению чтения", чтобы подчеркнуть важность джапы и чтения.
^ РАСПОРЯДОК ДНЯ.
Соблюдение распорядка помогает сохранять решимость и контро-

лировать ум. Кроме того, если мы спим, просыпаемся, едим, опорож-

няемся и принимаем душ в одно и то же время каждый день, это очень

полезно для здоровья. Шрила Прабхупада следовал распорядку дня,

несмотря на постоянные путешествия. В наших храмах программы и

прием прасада совершаются в одно и то же время, так что, если мы

просто следуем храмовой программе и принимаем прасад с преданными

мы автоматически соблюдаем распорядок.
ЗАНЯТОСТЬ.
Чистый преданный доволен любым служением Кришне, каким бы не-

достойным оно не казалось. Брахмачари учится тому же-делать все,

что требует от него гуру. Брахмачари должен быть готов делать все,

что необходимо для служения Кришне.

В системе гурукулы маленькие дети подчинены строгой дисципли-

не. Когда они подрастают, гуру занимает их в соответствии с выяв-

ленными им способностями. Подобно этому, когда молодой человек

приходит в ИСККОН, в идеальном случае ему следует принять любое

служение, о котором его попросят (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати

Тхакура поручал новичкам мыть кастрюли, даже если они были высо-

кообразованные-просто, чтобы проверить их искренность). Однако,

если через некоторое время, человек не находит занятия в соответ-

ствии со своими психофизическими свойствами, он может разочаро-

ваться. По традиции брахмачари должен выходить из ашрама ради сбо-

ра подаяний для своего духовного учителя. Прося милостыню, брахма-

чари овладевает смирением. Отдавая все собранное гуру он укреп-

ляет настроение служения духовному учителю. Он действительно прак-

тикует жертвенность и непривязанность, применяя на деле принцип

"ничто не принадлежит мне". Конечно, такой сбор подаяния непракти-

чен в большей части современного мира, однако, сбор подаяния, со-

вершаемый брахмачари, нашим трансцендентным духовным учителем был

искусно объединен с проповедью, став распространением книг. Рас-

пространение книг удовлетворяет духовного учителя, Господа Чай-

танью, Кришну и всю парампару. Карми получают благо, распространи-

тель обретает блаженство, а лакшми освобождаются для служения

Кришне. Распространение книг - идеальное служение для брахмачари

(Шрила Прабхупада сказал, что это идеальное служение и для грихас-

тхи). Однажды, когда было решено посвятить в саньясу лидера рас-

пространителей-брахмачари, Шрила Прабхупада ответил, что в этом

нет необходимости, поскольку "лично распространяя день за днем

сотни книг и, вдохновляя других следовать за собой, он делает

больше, чем любой саньяси" (Из письма к Рамешваре дасу). Выезжать

с группой санкиртаны-это большая удача для брахмачари. Это мощная,

целенаправленная миссия - распространять обусловленным душам как

можно больше книг Шрилы Прабхупады, день за днем, неделю за неде-

лей, месяц за месяцем, год за годом. Эти, в высшей степени предан-

ные, солдаты санкиртаны обретают силу в аскезе и концентрации и

развивают в себе устойчивую, крепкую основу Сознания Кришны. Очень

желательно, чтобы новые преданные в Сознании Кришны проводили, по

крайней мере, от двух до четырех лет в движении санкиртаны, в осо-

бенности в странствующей санкиртане. Чем бы они не занялись после,

их устойчивость в Сознании Кришны будет очень крепкой- у них бу-

дет хороший шанс продолжать помнить о Кришне всю жизнь.

Конечно, не каждый брахмачари может ежедневно выходить на

распространение книг. Некоторые преданные просто не способны при-

выкнуть к этому. Но это не является недостатком:есть масса других

видов служения, в которых преданные с радостью участвуют. Но если

брахмачари может проповедовать, это лучше всего. Проповедь дает

вкус и реализацию в Сознании Кришны, что особенно нужно для брах-

мачари, чтобы поддерживать высокий уровень отречения, необходимый

в этом ашраме. В конце концов, любое служение-есть проповедь, пос-

кольку все движение Сознания Кришны создано для проповеди. Однако,

распространение книг, Хари-нама санкиртана, вовлечение пожизнен-

ных членов, программа BY-BAX и т.п. заставляют нас непосредствен-

но общаться с непреданными, давать им Сознание Кришны и проливает

на нас потоки милости Господа Чайтаньи.

Однако, никто не должен развивать в себе комплекс превосход-

ства-ведь гордость приходит перед падением. Нигде не сказано, что

брахмачари, распространяющий книги, обязательно более продвинут,

чем тот, кто остается мыть полы. В абсолютном смысле все виды служения равны - Кришна принимает настроение служения, а не внешнее

его выражение.

Гуру или его представитель занимает служением брахмачари. Так

типичный гуру или президент храма развивает личные отношения с

каждым брахмачари, находящимся в его распоряжении, понимая, что

каждый из них имеет свой уровень развития и преданности. Иногда

нас поражает, что преданный, который, казалось, совершал прекрас-

ное служение, внезапно оставляет его и уходит. Внешне он предался,

но внутри его кипели противоречия. Младшие преданные в особеннос-

ти требуют вдохновения и руководства. Наше движение наступа-

тельное, поэтому должен присутствовать натиск. Но лучшие лидеры

вдыхают в своих последователей энтузиазм-принуждение не всегда

обязательно. Лучше вызывать уважение, чем требовать его.

Брахмачари, по возможности, должны быть заняты так чтобы как

можно меньше общаться с женщинами. Бизнес-вообще неподходящее за-

нятие для брахмачари. Делание денег заставляет мыслить категория-

ми "прибыль-убыток"и вынуждает общаться с материалистами и женщи-

нами. Довольно часто преданные втягиваются в синдром делания де-

нег и заканчивают тем, что продают свою душу. Если кому-то прихо-

диться заниматься бизнесом, пусть это будут грихастхи. По возмож-

ности, все преданные, в особенности не-грихастхи, должны, в пер-

вую очередь, действовать открыто, как преданные. В конце концов,

каким бы служением мы не занимались, мы должны быть рады, имея

шанс сделать что-то для Кришны. Преданное служение, кроме всего

прочего, есть привилегия:у нас ведь нет ничего такого уж чудесно-

го, что мы могли бы предложить Кришне. Однако, так или иначе, мы

должны занимать себя служением Кришне-праздный ум есть мастерская

дьявола. Дело есть всегда. Если нет, найдите его. Не скучайте. По-

могите другому преданному, читайте, повторяйте мантру, учите шло-

ки-займите себя! Будьте бодры! Будьте жизнерадостны! Сознавайте

Кришну! Всегда занимать ум, тело и речь в служении Кришне - надеж-

ный способ выбраться из майи.
ПРОПОВЕДЬ.
Нападение - лучший способ защиты, а самое эффективное оружие

против майи-это проповедь Сознания Кришны. Проповедь не только

рассеивает майю вокруг нас, но и очищает от майи наши сер-

дца"....если кто-то, постоянно общаясь с непреданными, не занят

проповедью, ему будет очень трудно преодолеть влияние гун природы"

(Бхаг.7.9.46.к.). Шрила Прабхупада: "Тем, кто занят проповедью

этих двух книг Ведической литературы (Бхагавад-гиты и Шримад-Бха-

гаватам) очень легко выйти из-под власти иллюзорной обусловленной

жизни, созданной для нас майей" (Бхаг.4.7.44.к.). Итак, настрой-

тесь на проповедь. Проповедуйте карми, проповедуйте преданным,

проповедуйте самому себе, проповедуйте стенам. Если вы всегда ду-

маете о том, как распространить движение Сознания Кришны Господь

Чайтанья наверняка защитит вас.

Шрила Прабхупада: "Движение Сознания Кришны означает пропо-

ведь. Без проповеди вы не ощутите вкуса, а не ощутив вкуса, вы не

сможете продолжать с этим Хари Хари Бол. Если вы не будете пропо-

ведовать, то через несколько лет после моего ухода движения Харе

Кришна больше не будет. Из-за того, что никто не проповедует в

церквях, они закрываются. Итак, от чего вы не подходите к пропове-

ди серьезно? На самом деле, мой гуру-махарадж основал это движе-

ние именно для этой цели. Мое намерение-устроить революцию против

безбожного общества. Такова моя миссия. Вот почему я продолжаю

этим заниматься, даже в столь преклонном возрасте. Мы хотим дать

руководство каждому. Поэтому вы должны знать мои книги. Чтение и

проповедь-обе эти вещи необходимы: и тогда у вас будет сила. Про-

поведь - это сражение" (Беседа на утренней прогулке, Лос-Анджелес,

12.12.73.).
ПУТЕШЕСТВИЯ.
Путешествие и проповедь в обществе брахмачари и саньяси - это

прекрасная жизнь. Непривязанность, зависимость от Кришны, простая

жизнь и высокое мышление, расчет на собственные силы, трансценден-

тные приключения, разнообразие, приобретение опыта, веселье - вот

все, что будет в вашем багаже. Перекати-поле не цепляется за мох,

странствующий мужчина не может завести дружбы с женщиной. Стран-

ствующий брахмачари санкиртаны даже не знает имен брахмачарини,

живущих в храме, не говоря уж о том, как они выглядят. Да и соб-

ственности он не накопит - сколько можно уместить в нейлоновую

сумку?

Шрила Прабхупада: "Брахмачари и саньяси должны путешество-

вать" (Беседа, 6.09.69.). "Путешествия очень хороши для личности,

имеющей духовные склонности. Вы узнаете больше людей, у вас не бу-

дет проблем, ум будет устойчив" (Беседа, 15.08.71.).
ЗДОРОВЬЕ.
"Брахмачари не должен иметь никаких жалоб на телесные недуги"

(Письмо Шрилы Прабхупады, 17.02.69.). Если вайшнав знает, что он

не есть это тело, почему же тогда Шрила Прабхупада подписывал свои

письма так - "Надеюсь, что оно застанет тебя в добром здравии"?

Потому что это тело предназначено для служения Кришне. Следова-

тельно, для вайшнава забота о теле ради служения Господу - есть

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   33

Похожие:

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconБиография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося...
«Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие»: The Bhaktivedanta Book Trust; 2010

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСвами Сатьянанда "Йога Нидра "
Свами Сатьянанда действительно трудился с рассвета до позднего вечера, не гнушаясь никакой работы от уборки до управления ашрамом....

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconБеспричинная милость Кришны, пыль с Его лотосных стоп, Его прасад...
Беспричинная милость Кришны, пыль с Его лотосных стоп, Его прасад и общение с Его преданными вот некоторые из стимулов, побуждающих...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСодержание
Книга предназначена для преданных, которые взяли ответственность действовать в качестве Лидера Сектора в организации Бхакти Врикша....

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconПравила и предписания в преданном служении Как мы уже знаем, ваидхи-бхакти
Как мы уже знаем, ваидхи-бхакти — это преданное служение Кришне, совершаемое в соответствии с правилами и предписаниями священных...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСобрание Лидеров Бхакти Врикши 8 Выявление Помощника Лидера Бхакти Врикши
Книга предназначена для преданных, которые приняли ответственность действовать в качестве Лидера Сектора в организации бв. Она также...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconВступление
Эта книга посвящается всем ученикам, последователям и друзьям Свами Сатьянанды Сарасвати во всех уголках мира, которые служат его...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconА. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Книги А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады переведены на 35 языков мира. В настоящее время в издательстве ведется работа по переводу...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани icon-
О мифа в современной отечественной культуре, связанные с его содержанием, предпосылками, предназначением, а также с образом академической...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconПресс-релиз отдел маркетинга
В минувшую пятницу в конференц-зале нп «Областной пресс-клуб» прошла пресс-конференция презентация начала работы Регионального Союза...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница