Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани




НазваниеЕго Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани
страница6/33
Дата публикации09.06.2013
Размер3.03 Mb.
ТипДокументы
vbibl.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33

лять следовать всем дополнительным правилам. Просите их только

воспевать, танцевать, принимать прасад и слушать о Кришне. Рупа

Госвами рекомендовал, что если, так или иначе, непреданных можно

привести к Сознанию Кришны, то все регулирующие принципы могут бы-

ть введены позже.

Чтобы достичь успеха в Сознании Кришны, мы должны принять

весь комплекс преданного служения, как он дан предыдущими ачарья-

ми. Шрила Прабхупада:"Никто не может достичь возвышенного положе-

ния, не приняв регулируемую жизнь с ее правилами и предписаниями.

Если вдохновленный преданный начинает это осознавать, он с радос-

тью будет очень строго выполнять практику Сознания Кришны. Принуж-

дать к аскезе новых и не желающих этого кандидатов-не самая луч-

шая политика. Но те, кто желает принять инициацию, должны быть

серьезны, иначе их инициация бессмысленна.

Шрила Прабхупада: "Сознание Кришны нетрудно, трудна реши-

мость, иначе вы станете жертвой майи. Регулирующие принципы пред-

назначены для того, чтобы крепко удерживать вас в вашей решимости.

Но если вы им не следуете, то вы падете. (Утренняя прогулка

7.11.74.Лос-Анжелос).
^ СМИРЕНИЕ И ОТНОШЕНИЕ ГУРУ С УЧЕНИКОМ.
"Ученик должен практиковать полный контроль чувств. Он должен

быть смиренным и иметь отношения крепкой дружбы с духовным учите-

лем. Под великим обетом брахмачари должен жить в гурукуле только

ради блага гуру. "(Из поучений Нарады Муни о брахмачарье.Бхаг,

7.12.1.).

Во всех четырех ашрамах человек должен подчиняться гуру.

Однако, в особенности, учатся смирению. По ведической традиции

брахмачари живут с гуру и постоянно подчинены ему. Таково обуче-

ние в смирении-служа гуру, ученик обретает дух бескорыстного слу-

жения, необходимый для служения Кришне. Занятие брахмачари-тяжело

трудится ради удовлетворения своего гуру. Это служение должно со-

вершаться в бесхитростном настроении, без малейшей мысли о личном

удобстве или выгоде.

Брахмачари должен быть очень привязан к своему гуру. Отправ-

ляясь спать и вставая утром, он предлагает ему поклоны и молитвы.

Гуру же, в ответ на это, добросовестно выполняет свой долг по от-

ношению к ученику. Гуру обязан принимать служение. От своего соб-

ственного имени он не очень склонен делать, но он принимает его

ради духовного блага ученика, а не для собственной материальной

выгоды. Гуру имеет полное право требовать от своих учеников, в

особенности от брахмачари, любого служения (он, однако, не злоу-

потребляет этой властью, данной ему в соответствии с квалифика-

цией гуру). В ответ он дает Сознание Кришны. Он требует от своих

учеников-брахмачари жертвы и аскезы, однако, сам он в высшей сте-

пени готов к жертве. Так называемый гуру, который просто удобно

живет за счет пожертвований своих учеников, становится обманщиком,

сколь бы высокие слова он не говорил. Следует быть очень осторож-

ным, принимая продвинутого преданного преданного как своего гуру,

поскольку мы должны предаться желаниям гуру. И если желания гуру

чисты, ученик может совершать очень быстрое духовное продвижение.

Но если желания гуру имеют материальную окраску, он может ввести

ученика в заблуждение.
^ НЕПРИВЯЗАННОСТЬ, АСКЕЗА И ОТРЕЧЕНИЕ
"Из всех живых существ, принявших материальные тела в этом

мире, тот, кто получил эту человеческую форму, не должен тяжело

трудиться день и ночь просто для чувственного наслаждения, доступ-

ного собакам и свиньям, поедающим испражнения. Человек должен со-

вершать аскезу, чтобы достичь возвышенного состояния преданного

служения. Через эти действия очищается его сердце, и, когда он

достигает такого состояния он обретает вечную блаженную жизнь, ко-

торая не зависит от материального счастья и длится бесконечно"

(Бхаг.5.5.1.).

Человеческая жизнь предназначена для самоосознания. Достичь

самоосознания можно только на основе непривязанности ни к чему ма-

териальному.

Шрила Прабхупада описывает непривязанность в "Нектаре Предан-

ности" как одну из черт человека в состоянии экстатической

любви:"Чувства всегда желают чувственного наслаждения, однако,

когда преданный развивает трансцендентальную любовь к Кришне, его

чувства уже не привязан к материальным желаниям. Такое состояние

ума называется непривязанностью. Есть прекрасный пример такой неп-

ривязанности-это личность царя Бхараты. В Шримад-Бхагаватам

(П.5.гл.14.43.) описывается:"Царь Бхарата был так привязан к кра-

соте лотосных стоп Кришны, что уже в юности он отбросил все виды

привязанности к семье, детям, друзьям, царству и т.д., словно это

были отвратительные испражнения".

"Царь Бхарата представлял собой типичный пример непривязан-

ности. Он имел все, чем только можно наслаждаться в этом мире, но

он бросил все это. Это означает, что быть непривязанным не значит

искусственно воздерживаться от привлекательных соблазнов. И тот,

кто не возмутим материальной прелестью, даже перед лицом таких

соблазнов, зовется непривязанным. Конечно, в начале преданный-нео-

фит должен держаться в стороне от всех видов соблазнов, однако

настоящая позиция зрелого преданного в том, что даже перед лицом

всех соблазнов он остается невозмутимым. В этом истинный критерий

непривязанности".

Для развития непривязанности необходимы тапасья (аскеза) и

знание. Тапасья (отказ от материальной деятельности)-есть первый

принцип духовной жизни (Бхаг.6.4.46.к.). "Если мы очистим наше су-

ществование через тапасью, мы сможем также, по милости Господа со-

вершать чудеса. На самом деле, ничто не возможно без тапасьи. Чем

больше мы вовлекаемся в аскезу, тем более могущественными мы ста-

новимся по милости Господа" (Бхаг.6.4.50.к.). Тапасья означаетдоб-

ровольная аскеза, совершаемая ради духовного совершенства"

(Бхаг.3.12.4.к.). Никто не может стать продвинутым преданным, не

развив непривязанности, а для развития непривязанности необходимы

обучение и аскеза. Нам следует принять вещи, которые могут быть не

очень удобными для тела, однако они способствуют самоосознанию.

Смрити-шастры определяют тапасью, как "полный контроль ума и

чувств для их полной концентрации на одном виде деятельности"

(Бхаг.6.1.13-14.к.).

В упорядоченной человеческой жизни три ашрама предназначены

только для тапасьи. Только в грихастха-ашраме разрешено немного

чувственного наслаждения. Конечно, в Кали-югу люди не могут совер-

шать суровые аскезы, как это практиковалось в прошлые эпохи. Поэ-

тому Господь Чайтанья ввел Свое движение Санкиртаны, которое с са-

мого начала дает трансцендентную радость. На самом деле, если

кто-то в Кали-югу слишком много внимания уделяет аскезе, не прини-

мая участия в санкиртане, его сердце становится твердым и сухим,

подобно сердцу майавади. С другой стороны, следует оставить и чув-

ственное наслаждение. Если кто-то стремится наслаждаться трансцен-

дентным блаженством, не имея настроения служения, без дисциплины,

и не оставив чувственного наслаждения, он становится сахаджи, пре-

данным-самозванцем.

Для избежания этих ловушек абсолютно необходимо обучение под

руководством опытного преданного. Поэтому брахмачари жили под пря-

мым руководством своего духовного учителя, повиновались ему, слу-

жа ему в качестве личного слуги, соблюдая строгие правила.

Конечно, совершая преданное служение, человек автоматически

развивает непривязанность. Зачем же тогда необходима дисциплина и

аскеза? Причина в том, что на начальной стадии мы не обрели стой-

кости. Иногда нам нравится выполнять обязанности в преданном слу-

жении, а иногда нет. Но садхана-бхакти означает, что мы должны

следовать. Например, нам может не нравиться вставать на мангала-а-

рати, однако, существует дисциплина:мы должны встать. При этом

необходимо иррациональное мышление. Когда мы предаемся дисциплине

нас заставляют делать то, что хорошо для нас, даже если нам это не

нравится.

Продвинутые преданные спонтанно удерживаются в чистом предан-

ном служении и не нуждаются в принятии аскезы или в соблюдении

дисциплины (хотя обычно они все равно это делают). Однако мы, в

подавляющем большинстве, находимся гораздо ниже их уровня и не

должны глупо полагать, что мы в недосягаемости майи. Как только мы

начинаем считать, что мы в безопасности , майа тут же наносит

удар. Итак, лучше быть как можно строже в выполнении нашего пре-

данного служения.

Кроме того, аскезы просто невозможно избежать. Карми также

должны преодолевать столько много трудностей для поддержания свое-

го стандарта чувственного наслаждения. И та небольшая аскеза, ко-

торую принимаем мы, столь незначительна в сравнении с тем, что со-

вершали трансценденталисты прошлых веков и даже многие садху сов-

ременной Индии. Итак, если аскеза в преданном служении кажется нам

трудной , не стоит беспокоится. Ведь само слово"аскеза"озна-

чает"трудность".

Шрила Прабхупада: "Несомненно, выполнение наложенного покая-

ния связано с трудностями. Но трудности, возникающие во время со-

вершения бхакти-йоги являются с самого начала трансцендентным

счастьем, в то время, как трудности при совершении покаяний в дру-

гих процессах самоосознания без какого-либо осознания Ваикунтхи

заканчиваются лишь страданием и ничем другим" (Бхаг.2.9.9.к.).

Основная аскеза для брахмачари: следовать всем регулирующим

принципам преданного служения (вставать рано, принимать только

прасадам Кришны и т.д.), посвящать все свое время и энергию упор-

ному труду в служении Кришне (см.Бхаг.9.4.26.к.), жить просто,

принимая те условия, что есть, не делая сложных ухищрений для

своего комфорта, жить без половой и семейной жизни и во всех отно-

шениях подчиняться указаниям гуру. Вся наша жизнь - это аскеза:

тяжелый труд, рутина, никакой платы, никакой собственности, ника-

кого престижа, никакого чувственного наслаждения и никаких выход-

ных - сплошное блаженство!

И сверх всего этого, мы должны свести к минимуму нашу еду и

сон. Впрочем, нашем путем или целью не является умерщвление плоти,

как это делают йоги. Искусственные покаяния и аскезы нам не помо-

гут. Иногда преданные преисполняются энтузиазмом в следовании

строгим ограничениям для решительного уменьшения еды и сна, одна-

ко Шрилу Прабхупаду больше радовало, когда его ученики принимали

аскезу, связанную с проповедью, чем соблюдение ими полного поста

на Экадаши, полное соблюдение Чатурмасьи или выполнение выдуман-

ных аскез. Иногда преданные берутся за программы внезапного, реши-

тельного ограничения еды и сна, однако такие попытки обычно закан-

чиваются массовым объеданием и пересыпанием. Лучше быть уравнове-

шенным, упорным , разумным и терпеливым. Достижение совершенства в

Сознании Кришны требует длительных усилий, а не страстных порывов.

Аскезы, которые, на самом деле, не помогают нам развить при-

вязанность к Кришне, являются пустой тратой времени, как бы усер-

дно мы их не совершали ("Шрама эва хи кевалам" Бхаг.1.2.8.). Хотя

совершение определенной аскезы абсолютно необходимо для тех, кто

желает успеха в преданном служении, все же наше движение не пури-

танское. Мы больше подчеркиваем положительное блаженство Сознания

Кришны, чем явно отрицательную сторону необходимости преодоления

множества трудностей. Шрила Прабхупада даже ругал своих учеников

за то, что они едят слишком мало и слишком худы. "Если люди уви-

дят таких, как вы,- говорил он,- то они подумают, что наше движе-

ние слишком аскетично и не захотят к нам присоединиться. В другом

случае он сказал, что мы не стремимся дать нашим ученикам как мож-

но больше счастья. Иначе, если человек не счастлив, ему довольно

трудно, пока он еще не очень продвинут в Сознании Кришны. Поэтому,
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33

Похожие:

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconБиография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося...
«Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие»: The Bhaktivedanta Book Trust; 2010

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСвами Сатьянанда "Йога Нидра "
Свами Сатьянанда действительно трудился с рассвета до позднего вечера, не гнушаясь никакой работы от уборки до управления ашрамом....

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconБеспричинная милость Кришны, пыль с Его лотосных стоп, Его прасад...
Беспричинная милость Кришны, пыль с Его лотосных стоп, Его прасад и общение с Его преданными вот некоторые из стимулов, побуждающих...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСодержание
Книга предназначена для преданных, которые взяли ответственность действовать в качестве Лидера Сектора в организации Бхакти Врикша....

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconПравила и предписания в преданном служении Как мы уже знаем, ваидхи-бхакти
Как мы уже знаем, ваидхи-бхакти — это преданное служение Кришне, совершаемое в соответствии с правилами и предписаниями священных...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСобрание Лидеров Бхакти Врикши 8 Выявление Помощника Лидера Бхакти Врикши
Книга предназначена для преданных, которые приняли ответственность действовать в качестве Лидера Сектора в организации бв. Она также...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconВступление
Эта книга посвящается всем ученикам, последователям и друзьям Свами Сатьянанды Сарасвати во всех уголках мира, которые служат его...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconА. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Книги А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады переведены на 35 языков мира. В настоящее время в издательстве ведется работа по переводу...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани icon-
О мифа в современной отечественной культуре, связанные с его содержанием, предпосылками, предназначением, а также с образом академической...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconПресс-релиз отдел маркетинга
В минувшую пятницу в конференц-зале нп «Областной пресс-клуб» прошла пресс-конференция презентация начала работы Регионального Союза...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница