Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани




НазваниеЕго Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани
страница26/33
Дата публикации09.06.2013
Размер3.03 Mb.
ТипДокументы
vbibl.ru > Философия > Документы
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   33

Сексуальная жизнь - это подоплека материального существования. В этом стихе повторяется также, что демоны очень привязаны к сексу. Чем менее подвержен человек сексуальному желанию, тем ближе он к уровню полубогов, чем более склонен он наслаждаться сексом, тем более деградирует, опускаясь до уровня демонической жизни (3.20.23).

Брахмачарья (следование правилам и регуляциям целибата) предназначалась для совершенствования процесса сомоосознания и обретения мистического могущества (3.21.4).

Здесь дастся описание некоторых аспектов брахмачари-йоги. По утрам первая обязаш-гость брахмачари - совершить обряд жертвоприношения Верховному Господу. Брахмачари не спят до семи или девяти часов утра, они должны подняться рано, по меньшей мере, за полчаса до восхода солнца и совершить жертвоприношение перед тем, как начать воспевать святые имена Господа «Харе Кришна» Как сказано Господом Чайтаньей, в эту эпоху kalau nasty eva nasty eva gatir anyatha. «нет иного пути, нет иного пути, кроме воспевания святого имени Господа». Брахмачари обязан просЕлпаться рано утром и, приведя себя в порядок, воспевать святые имена Господа. Значение брахмачарьи, соблюдения обета безбрачия, так велико, что, по свидетельству мудреца, приравнивается к величайшим аскезам. Когда человек строит свою жизнь, руководствуясь иными принципами, его лицо и тело будут нести на себе печать порока. Слово vidyotamanam указывает на то, что характерные черты брах-

- 150-

мачари отражаются на его облике. Это свидетельство совершения великой аскезы йоги. Человек, внимающий трансцендентной звуковой вибрации святого имени Господа Харе Кришна, также улучшает свое здоровье. Мы и в самом деле видим, что многие брахмачари и грихастхи, принадлежащие к Международному Обществу Сознания Кришны, избавились от болезней, а их лица излучают сияние. Брахмачари, занятые духовным совершенствованием, выглядят цветущими и сияющими, и это очень существенно (3.21.47).

Основа брахмачарьи - обет безбрачия. Существует два вида брахмачари. Один именуется naisthika-brahmacari, т.е. брахмачари, соблюдающие целибат на протяжении всей жизни, другой - upakur-vana-brahmacari - живущие в безбрачии лишь до определенного возраста; далее, получив дозволение духовного учителя, они обзаводятся семьями. Брахмачарья - это период ученичества и первая ступень духовной жизни, а закон брахмачарьи - целибат. Чувственное удовлетворение может позволять себе только домохозяин, но не брахмачарья (3.22.14).

Naisthika-brahmacan - это тот, кто никогда и ни в какое время не извергает семени (3.24.20).

Брахмачари соблюдает обет безбрачия, контролируя сексуальное желание. Наслаждаться сексом и одновременно практиковать йогу невозможно. Это недостойное поведение. Так называемые йоги заявляют, что способны наслаждаться жизнью и заниматься йогой одновременно, но это не авторитетное утверждение. Здесь со всей определенностью говорится, что человек должен соблюдать целибат. Брахмачарья означает, что личность живет во взаимосвязи с Брахманом, т.е. в полном сознании Кришны. Те, кто чрезмерно привязаны к сексу, не могут соблюдать регуляций, которые ведут к осознанию Кришны. Половые отношения дозволяются только семейным людям. Личность, сексуальная жизнь которой регулируется в браке, также именуется брахмачари (3.28.4).

Как утверждается в этом стихе, прекрасные брови Господа столь привлекательны, что заставляют человека забыть про услады чувств. Обусловленные души прикованы к материальному существованию, ибо околдованы чарами удовлетворения чувств, и, в первую очередь, сексуальных отношений. Бог секса зовется Makara-dhvaja. Прекрасные брови Верховной Божественной Личности уберегают мудрецов и преданных от материалистического вожделения и сексуальной привязанности. Йамуначарья, великий ачарья, говорил, что созерцая восхитительные игры Господа, он чувствовал отвращение к сексуальной жизни и при одной мысли о наслаждении сексом его губы кривились, и он сплевывал. Таким образом, тот, кто хочет избавиться от сексуальной привязанности, должен созерцать чару-

- 151 -

ющую красоту и восхитительные брови Верховной Божественной Личности (3.2S.32).

Мужчины и женщины, позволяющие себе внебрачные половые связи, попадают в ужасающие условия адских планет, таких как Тамишра, Андха-тамишра и Раурава. Материальная жизнь основана на сексе. Существование материалистов, подвергающихся суровым испытаниям в борьбе за выживание, базируется на сексуальных отношешмх. Поэтому ведическая цивилизация дозволяла лишь регулируемый секс; исключительно в браке и только для зачатия детей. Но когда интимные отношения недозволенно используются ради наслаждения чувств, и мужчина, и женщина понесут тяжелую кару в этой жизни или после смерти. Еще при жизни их ждет возмездие в форме венерических болезней, таких как сифилис и гонорея, а после оставления тела они будут ввергнуты в разнообразные виды страданий на адских планетах (как сказано в приведенном отрывке из Srimad-Bhagavatam). В первой главе Bhagavad-gita незаконный секс сурово порицается и говорится, что личность, зачинающая детей в-результате недозволенных половых связей, держит дорогу в ад. Bhagavatam в этом стихе утверждает, что подобные оскорбители заслуживают адских условий существования на Та-мишре, Андха-тамишре и Раураве (3.30.28). Таким образом, если человек вновь избирает неправедный путь, общаясь с личностями, охваченными похотью и занятыми погоней за наслаждением чувств и удовлетворением языка, он возвращается обратно в ад (3.30.28).

Он утрачивает правдивость, чистоту, милосердие, духовный разум, стыдливость, аскетизм, доброе имя, снисходительность, контроль ума, контроль чувств, удачу и все благочестивые качества. Человеку не следует общаться с грубым ослом, лишенным знания о самореализации, который является никем иным, как танцующей собачкой на поводке у женщины (3.31.34).

Страсть и зависимость, порожденные привязанностью мужчины к какому-либо объекту, не сопоставимы с таковыми, возникающими от привязанности к женщине или в результате следования по стопам, мужчин, неравнодушних к женщинам (3.31.35). ? При виде своей дочери Брахма терял голову от ее красоты и, однажды, забыв стыд, приблизился к ней в образе оленя, когда она приняла форму оленихи (3.31.36).

Среди всех живых существ, сотворенных Брахмой, т.е. людей, полубогов и животных, только мудрец Нарайана был защищен от привязанности к майе в образе женщины (3.31.37).

Человек, стремящийся достичь высшей цели йоги и самореализации, благодаря преданному служению Мне, не должен общаться с обольстительными женщинами, ибо, как утверждается в писаниях,

- 152-

такие женщины для продвинутого предагшого являются вратами ада (3.31.39).

Попытайтесь постичь могущественную силу Моей майи в образе женщины, которая одним движением бровей подчиняет своей власти даже великих завоевателей мира (3.31.38).

Женщина - олицетворение майи, и тот, кто общается с майей, служа ей, подобен пруду, который затягивает тина. Такой человек должен понять, что ступил на гибельный путь. (3.31.40).

Человеку, который, в результате привязанности к женщине в прошлой жизни, принял форму женщины, по невежеству своему взирает на майю в образе мужчины, своего мужа, как добытчика денег, создателя потомства, дома и других материальных «ценностей» (3.31.41).

Следовательно, женщина должна считать своего мужа, дом и детей проявлениями внешней энергии Господа, имеющей целью привести ее к смерти, подобно сладкому пению охотника, который готовит оленю гибель (3.31.42).

(Эти стихи по сути своей очень назидательны и предназначены, главным образом, для брахмачари. Но из соображений компактности мы не приводим их здесь.)

Грихастха - это человек, живущий в семье с женой, детьми и родственниками, но не привязанный к ним. Он предпочитает семейную жизнь жизни нищего странника или санньяси, однако, конечной целью его жизни является достижение самореализации, или конечной цели сознания Кришны (3.32.1, комм.).

Природа женщины такова, что ей нравится украшать себя, носить нарядную одежду и содействовать мужу в его общественной деятельности, принимая друзей и родственников и, таким образом, наслаждаться жизнью. Здесь нет ничего необычного, ибо в этом состоит для женщины главный принцип материального наслаждения. Потому санскритское слово «stri», имеющее отношение к женщине, означает «личность, расширяющая поле материального наслаждения» (4.3.9).

В этом стихе есть важное слово - urdhva-retasali, т.е. «брахмачари, никогда не изливающий семе!Ш». Значение целибата так велико, что даже не подвергая себя аскезе, епитимьи, и не совершая ритуальных церемоний, предписанных Ведами, а просто оставаясь целомуденным брахмачари, не теряющим семени, человек отправится на Сатьялоку. Причиной всех страданий в материальном мире чаще всего является секс. Во времена ведической цивилизации сексуальная жизнь различными способами регулировалась. Во всей общественной структуре ограниченные сексуальные отношения дозволялись только грихастхам. Для остальных ашрамов на секс

- 153-

налагался запрет, хотя люди той эпохи не знали ценность сохраняемого семени. По сути дела они запутывались в других проявлениях материального мира и страдали только в борьбе за существование. Слово urdhva-retasah в первую очередь относится к санньяси-майавади, которые подвергали себя суровым аскезам (4.11.5).

Время от времени даже Господь Брахма и Господь Шива становятся субъектами сексуальной привязанности (4.11.27, комм.). Жизнь грихастхи чревата опасностями. Сам термин «грихастха» означает «сознание, направленное на удовлетворение чувств». Но до тех пор, пока чувственное удовлетворение имеет место, положение человека остается шатким (4.22.13).

Стремление к деятельности ради ее плодов прочно укоренилось в нас, но эти деревья желаний могут быть выкорчеваны только методом преданного служения, который предоставляет желания высшего порядка. Пытаться удержать поток желаний невозможно. Но тот, кто стремится обрести Верховного, не опустится до низменных побуждений.

Искусственных методов остановить желания не существует. Однако, для пребывающего под защитой лотосных стоп Господа они становятся источником духовного наслаждения. Кумары утверждают, что лотосные стопы Господа Кришны являются конечным вместилищем всего наслаждения. Вместо того, чтобы предпринимать бесплодные попытки удержать желания материального удовлетворения, человек должен принять прибежище лотосных стоп Господа. Не избавившись от стремления к наслаждению материальным миром, освободиться от пут материального существования не представляется реальным. Сказанное можно пояснить на примере волн, которые беспрерывно бегут по реке и не могут быть остановлены, однако река течет к морю. Когда приходит время прилива, вода поднимается и переполняет реку, тогда волны моря подавляют волны реки. Это подобно преданному, который вынашивает в своем уме планы такой многобразной деятельности, направленной на служение Господу в сознании Кришны, что привычные материалистические желания подавляются желанием служить Господу. По утверждению Йамуначарьи, пока он занимал себя служением лотос-ным стопам Господа, его захлестывал поток все новых и новых желаний служить Ему, и они были настолько сильны, что в конце концов вытеснили собой сексуальное желание, которое стало совсем ничтожным. Он говорит, что даже сплевывает от отвращения при одной мысли о нем. Бхагавад-гита также утверждает: param drstva nivar-tate. Таким образом, можно заключить, что развивая в себе желание с любовью служить лотосным стопам Господа, мы преодолеваем все материальные желания, направленные на удовлетворе-

ние чувств (4.22.39).

Личность, продвинутая в преданном служении, никогда не привлечется сексуальными отношениями, и как только она разовьет в себе непрнвязанность к сексу и, соответственно, привязанность к служению Господу, она естественным образом обретет существование на планетах Ваикунтхи. (4.23.29)

Как известно, мужчину может охватить вожделение просто от звона браслетов на руках и лодыжках женщины или при виде ее сари. Это говорит о том, что женщина - совершенное олицетворение майи. Хотя Вишвамитра Муни практиковал мистическую йогу с закрытыми глазами, его трансцендентная медитация была нарушена звоном браслетов на руках Менаки. Дело закончилось тем, что Вишвамитра Муни пал жертвой Менаки и стал отцом ребенка, известного во всей вселенной под именем Шакунтала. Таким образом, можно сделать вывод: от чар женщины не уйти никому, будь то полубог или обитатель высших планет. Только преданный Господа, привязанный к Кришне, сумеет устоять перед притягательной силой женщины. Иллюзорная энергия материального мира не властна над тем, кто однажды предал себя Кришне. (4.24.12)

Нет ничего противоестественного в том, что при виде лиц противоположного пола, в человеке пробуждается сексуальное влечение. Потому говорится, что брахмачари считается тот, кто способен, видя женщину в уединенном месте, сохранять хладнокровие. Но это почти невозможно. Половой инстинкт так силен, что даже просто видя представителя противоположного пола, касаясь его, разговаривая или думая о нем (существуют множество тонких способов), человека охватывает вожделение. Потому брахмачари и санньяси запрещено общение с женщинами, особенно в уединенном месте. Шастры наставляют, что мужчина не должен даже разговаривать с женщиной наедине. (4.25.17)
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   33

Похожие:

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconБиография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося...
«Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие»: The Bhaktivedanta Book Trust; 2010

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСвами Сатьянанда "Йога Нидра "
Свами Сатьянанда действительно трудился с рассвета до позднего вечера, не гнушаясь никакой работы от уборки до управления ашрамом....

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconБеспричинная милость Кришны, пыль с Его лотосных стоп, Его прасад...
Беспричинная милость Кришны, пыль с Его лотосных стоп, Его прасад и общение с Его преданными вот некоторые из стимулов, побуждающих...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСодержание
Книга предназначена для преданных, которые взяли ответственность действовать в качестве Лидера Сектора в организации Бхакти Врикша....

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconПравила и предписания в преданном служении Как мы уже знаем, ваидхи-бхакти
Как мы уже знаем, ваидхи-бхакти — это преданное служение Кришне, совершаемое в соответствии с правилами и предписаниями священных...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconСобрание Лидеров Бхакти Врикши 8 Выявление Помощника Лидера Бхакти Врикши
Книга предназначена для преданных, которые приняли ответственность действовать в качестве Лидера Сектора в организации бв. Она также...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconВступление
Эта книга посвящается всем ученикам, последователям и друзьям Свами Сатьянанды Сарасвати во всех уголках мира, которые служат его...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconА. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Книги А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады переведены на 35 языков мира. В настоящее время в издательстве ведется работа по переводу...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани icon-
О мифа в современной отечественной культуре, связанные с его содержанием, предпосылками, предназначением, а также с образом академической...

Его Святейшество Бхакти Викаша Свами брахмачарья в сознании кришны йамуна Пресс Компани iconПресс-релиз отдел маркетинга
В минувшую пятницу в конференц-зале нп «Областной пресс-клуб» прошла пресс-конференция презентация начала работы Регионального Союза...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница