Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно




НазваниеИзбирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно
страница14/20
Дата публикации05.04.2013
Размер3.78 Mb.
ТипРеферат
vbibl.ru > Астрономия > Реферат
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   20

^ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ЛЕКЦИЯ

Дорнах, 17 мая 1924 г.

Господин Эрбсмель: Что означают кометы, появляю­щиеся время от времени? Чем отличается Зодиак от остальных звезд?

Доктор Штайнер: Этот вопрос будет подводить нас к пониманию астрономии. Вы ведь слушаете астроно­мические лекции, так что было бы очень хорошо, с из­вестной точки зрения, обсудить именно этот вопрос.

Смотря на звездное небо, мы видим Луну, как наи­более крупное и ближайшее к нам небесное тело. По­этому Луна оказывает на человека, находящегося на Земле, то влияние, которое легче всего воспринимает­ся. Вы уже, конечно, слышали о том, как Луна возбуж­дает фантазию у человека. Об этом знает каждый. Но я рассказывал вам и о других влияниях Луны, кото­рые она оказывает на размножение существ и тому по­добное. Кроме того, мы видим другие небесные тела, ведущие себя подобным Луне образом. Луна передви­гается, вы можете видеть ее передвижение, и другие небесные тела, похожие на нее, тоже передвигаются. Те небесные тела, которые передвигаются, мы назы­ваем блуждающими звездами или планетами.

В случае Солнца тоже кажется, что оно движется. В действительности, оно тоже перемещается, но отно­сительно нашей Земли оно неподвижно. Оно всегда остается на том же самом удалении и не описывает круга вокруг Земли. Поэтому о Солнце говорят как о неподвижной звезде. Также и другие звезды, кроме тех, которые явно изменяют свое местоположение, яв­ляются фиксированными, неподвижными звездами.

Если посмотреть на звездное небо, то вид его бу­дет примерно тем же, который это звездное небо име­ет каждую ночь — особенно в лунные ночи. Но есть и перемены на звездном небе. В известные недели ле­том вы можете увидеть, как вспыхивает одна звезда за другой, как они стремительно движутся и исчезают: это метеориты, «падающие звезды». Такие падающие звезды можно увидеть на небе и в иное время, но пре­имущественно их можно наблюдать в известные неде­ли лета, когда целые стаи таких маленьких звезд вспы­хивают, быстро проносятся по небу и затем исчезают.

Кроме них, однако, существуют и другие небесные тела, о которых господин Эрбсмель говорил в своем во­просе: это кометы. Эти кометы появляются значитель­но реже; они отличаются своей формой от других звезд. По своей форме они выглядят примерно так: у них есть своего рода ядро, а далее — хвост, который тянется за ними. Иногда они выглядят так, что за ними тянется два таких хвоста. Если рассматривать другие переме­щающиеся звезды, то движение этих последних носит относительно регулярный характер, всегда известно, что в определенный момент времени эти небесные тела появляются, в другой определенный момент времени они находятся «под» Землей, и их не видно; в то время как у этих небесных тел, у комет, наблюдается следую­щее: они приходят и снова уходят, при этом достоверно не известно, куда они, собственно, уходят. По сравне­нию с другими звездами и небесными телами они обна­руживают известную неупорядоченность движения.

Эти кометы люди всегда рассматривали иначе, нежели другие звезды, и у суеверных людей этим ко­метам приписывалась большая роль. Эти суеверные люди верили в то, что если появилась такая комета, то это означает несчастье.

Особенно удивляться этому не следует, так как все, что протекает нерегулярно, вызывает у людей удивление и изумление. Не следует это принимать чересчур серьезно; ведь даже самым обыкновенным предметам, которые вели себя всегда определенным образом, люди придают значение, если их поведение становится необычным. Если, например, падает нож, он обычно не втыкается в пол, но падает боковой плоско­стью. Этому не придают значения, поскольку это при­вычно. Но если нож воткнется в пол, то суеверные лю­ди считают, что это имеет значение. Если светит Луна, то к этому люди привыкли, это не означает чего-то особенного. Но вот если восходит звезда особенная по форме, тогда это означает нечто особенное! Так что не надо немедленно волноваться, если суеверные люди будут ссылаться на что-то.

Прежде всего, мы должны рассматривать вещи с научной точки зрения. И тогда надо констатировать следующее. В не очень древнее время внимание направ­ляли главным образом на то, что видели на небе; писа­ли, что Земля стоит в центре мира — я сейчас только пересказываю то, что представляли себе тогда, — и что вокруг Земли вращается Луна, Меркурий, Венера, Солн­це и так далее; все звездное небо движется — что тоже можно наблюдать, — каждая звезда восходит и снова за­ходит(54). Видно, что звездное небо движется. Если вы дос­таточно долго остаетесь вне помещения, вы увидите, как так называемые неподвижные звезды перемещаются по небу (имеется в виду суточное вращение небосвода — прим. перев). Так это воспринимали в древности — ведь именно это видели — и записывали то, что было видно.

Но как вы знаете, в XV—XVI столетиях появился Коперник и сказал: это не так! Земля не располагается в центральной точке, но в центральной точке распола­гается Солнце, а вокруг Солнца вращаются Меркурий, Венера, Земля и так далее. Тем самым сама Земля была причислена к планетам. Появилась совершенно иная мировая система, совершенно иные воззрения о про­странстве. Подобно Солнцу, другие неподвижные звез­ды тоже должны были стоять на месте. Их движение, следовательно, является лишь кажущимся (имеется в виду суточное вращение звезд — прим. перев).

Видите ли, господа, дело обстоит так: однажды мне уже приходилось говорить на эту тему в связи с другим вопросом, поставленным господином Бурле — вопрос был о теории относительности, о том, есть ли в этой тео­рии нечто правильное, — и в связи с другими поставлен­ными вопросами. Так, например, существовала теория, выдвинутая известным (астрономом) Тихо де Браге(55), который говорил: да, Солнце стоит на месте, но и Зем­ля стоит на месте и так далее. Была, следовательно, еще и другая система мира; но мы рассматриваем эти две: древнюю, восходящую главным образом к Птолемею(55а), а затем коперникианскую систему, восходящую к Копер­нику. Итак, это две системы мира, две мировых системы. В каждой из них кое-что правильно. Если совершенно точно разбираться в фактах, то нельзя различить, явля­ется ли правильной одна или другая система.

Дело вот в чем, господа: я говорил вам тогда, что есть люди, утверждающие, что нельзя различить — ко­гда я, например, еду на автомобиле от виллы Ганзи на­верх к Гётеануму, — нельзя различить: то ли автомобиль едет, то ли Гётеанум движется навстречу! Несомненно, что на глаз это неразличимо; отличить можно только благодаря тому, что автомобиль может испортиться, автомобилю нужен бензин, а Гётеануму — не нужен. От­личить можно по внутреннему состоянию. Точно так же, идя в Базель, вы можете отличить: вы ли идете в Базель или Базель пришел к вам, потому что вы устанете. Итак, решить это можно только по внутреннему состоянию.

Из сказанного вам должно быть очевидно только то, что любая система мира может быть с одной стороны верной, а с другой стороны ложной. Абсолютного реше­ния тут быть не может. Это именно так! Действительно, по отношению к мировой системе нельзя решить, какая из них совершенно правильная, а какая совершенно ложная. Вы скажете: да, но ведь эти вещи можно вычислить! Видите ли, вы будете вычислять, но выполнен­ные вычисления сходятся не совсем! Если, например, рассчитывают скорость небесного тела, то знают: через определенное время оно должно стоять в определенном месте на небе. Итак, вычисляют, где должна стоять звез­да в определенное время, и направляют туда телескоп; звезда должна попасть в телескоп. Но часто ее там не оказывается, и приходится вновь исправлять формулу; это показывает, что ни один из расчетов целиком не сходятся. Дело в системе мира обстоит так, что ни один расчет не сходится полностью! Отчего это происходит? Представьте себе, что вы хорошо знаете одного челове­ка. Вы говорите себе, что на него вы можете положить­ся с полной гарантией, если он что-либо обещает вам. Допустим, вы очень хорошо знаете одного человека, он обещал вам 20 мая в пять часов дня быть в определен­ном месте. Вы тоже будете там. Вы в полной уверенно­сти, что он находится там, ведь вы его знаете. Но все же может случиться так, что он не придет! Так и с системой мира. Если мы рассматриваем мелочи, тогда допустимо говорить: можно положиться, что дело пойдет так, как это известно. Если я топлю печку, то в соответствии с законами природы в комнате распространяется тепло. Маловероятно, что однажды огонь не согрет комнату! Но такое положение дел прекращается, господа, если речь идет о крупных соотношениях в космосе. Здесь что-то тоже может происходить — как и в случае, когда мы имеем дело с отдельным человеком — с гарантией, с предсказуемостью, но может происходить и непредска­зуемым, ненадежным образом, — как это тоже имеет место в случае отдельных людей. Следовательно, любой расчет в этой области, всегда где-нибудь имеет изъян, трещину. Откуда же берется этот изъян? Изъян этот воз­никает оттого, что наша Солнечная система не является предоставленной лишь себе самой. Допустим, с тем вы­шеназванным человеком, когда он направлялся к вам, что-то случилось по дороге. Его задержали. Если бы эта планетная система была такой, что в ней не происходи­ло бы ничего иного, кроме того, что совершают Солнце, Луна и звезды, то она была бы вполне исчисляемой, все можно было бы рассчитать; можно было бы совершен­но точно знать, где стоит небесное тело в определенное время, знать с точностью до тысячной доли секунды, поскольку можно было бы проводить очень точные рас­четы. Но в этих расчетах, как я говорил, имеется изъян. Он возникает только вследствие того, что этой системе не дозволяется пребывать во Вселенной, будучи ни от чего независимой, самой по себе: в нее вторгаются, про­низывают ее кометы. Из-за того, что эти кометы втор­гаются из Космоса, Космос, Вселенная дает этой планет­ной системе нечто подобное тому, что мы получаем при приеме пищи; комета является своего рода продуктом питания для планетной системы. Дело обстоит так: при вторжении такой кометы движение всегда немного изме­няется, так что совершенно упорядоченного, регулярно­го движения не бывает. Дело обстоит так, господа: из-за комет, как в движениях, так и в покое всей планетной системы создается неупорядоченность, нерегулярность.

О самих кометах. Видите ли, тут люди утвержда­ют следующее: комета приходит сюда из таких уда­ленных областей, что ее там не видно; когда же она приближается к Солнечной системе, ее начинают видеть (изображается на рисунке). Итак, ее видят. Те­перь она идет дальше; ее пока еще видят, затем мень­ше, затем она исчезает. Что говорят по этому поводу люди? Люди говорят: пока она над Землей, ее можно видеть; если же комета уходит сюда, она становится невидимой, а через определенное число лет она сно­ва возвращается назад. Так рассуждают эти люди.

Если я нарисую вам Солнечную систему, то здесь у нас окажется Солнце, здесь — планеты. Эти люди представляют себе все сказанное так.

Комета приходит сюда издалека, из областей, ле­жащих за пределами Солнечной системы, приходит сюда в район Солнца; тут она перестает быть видимой, если она внизу — тут она снова возвращается назад. Следовательно, они представляют себе, что если плане­ты движутся по коротким эллиптическим орбитам, по коротким эллипсам, то комета движется по исключи­тельному эллипсу. Если она подходит сюда и оказы­вается над нами, ее можно увидеть наверху, тогда она остается видимой, в ином случае же она невидима; за­тем она возвращается назад. Комета Галлея(56), назван­ная по имени своего первооткрывателя, появляется каждые шестьдесят семь лет.

Однако, господа, в этом рассуждении есть нечто такое, с чем духовная наука, исходя из своих наблюде­ний, согласиться не может: это неверно, что кометы вот так обходят вокруг! (то есть двигаются по замкну­той вытянутой эллипсоидной орбите — прим. перев. ). В действительности верным является то, что здесь коме­та только лишь возникает, здесь она, если можно так выразиться, материализует, выделяет из себя мировое вещество, здесь мировое вещество сосредоточивается, накапливается; здесь оно возникает (указывается на рисунке), идет дальше, а здесь снова исчезает, раство­ряется. Эта линия (эллипс) здесь в действительности совсем не существует. Мы, следовательно, имеем дело с неким образованием, которое на известном удалении возникает и на известном удалении снова перестает существовать. (То есть на определенном расстоянии от Солнечной системы комета материализуется, обре­тает материальные формы, а затем, пройдя Солнеч­ную систему, на известном удалении от Солнечной сис­темы полностью исчезает как материальный объект, дематериализуется; см. об этом также ПСС том 235 — прим. перев. ) Так что же тут все-таки происходит?

Здесь уместно сказать: неверно, что Солнце стоит на одном месте! По отношению к Земле оно неподвиж­но, но по отношению к пространству оно движется с огромной скоростью. Вся планетная система несется сквозь мировое пространство, движется вперед. Солн­це движется в направлении созвездия Геркулеса. Вы, конечно, могли бы спросить, откуда это известно, что Солнце движется к созвездию Геркулеса? Вы знаете, что если входят в аллею и вы стоите тут, то деревья, расположенные впереди, кажутся дальше друг от дру­га, а вдали они кажутся расположенными ближе друг к другу. Не правда ли, если смотрят в аллею, то деревья кажутся сближающимися друг с другом; но если вы теперь пойдете в этом направлении (то есть по аллее — прим. перев. ), то вам покажется, как будто деревья ото­двигаются друг от друга. Вы видите, что расстояние ме­жду двумя деревьями становится все больше и больше. Теперь представьте себе, что здесь находится созвездие Геркулеса и звезды этого созвездия Геркулеса удалены друг от друга на известное расстояние. Если бы мы вместе с нашей Солнечной системой стояли на одном месте неподвижно, то эти расстояния должны были бы оставаться без изменений, теми же самыми. Если же Солнце вместе с другими планетами движется в этом на­правлении, то тогда звезды созвездия Геркулеса должны казаться все больше, они должны казаться отодвигающи­мися, удаляющимися друг от друга. Что и происходит с ними в действительности! В течение столетий можно бы­ло наблюдать, что расстояния (между звездами — прим. перев. ) в созвездии Геркулеса становятся все больше и больше. Отсюда следует, что Солнце действительно движется по направлению к созвездию Геркулеса. И подобно тому, как мы здесь можем вычислить посред­ством измерений с помощью визира — как близко мы проходим и с какой скоростью, ведь если один идет быстрее, то расстояния будут увеличиваться быстрее, чем для другого (идущего медленнее —прим. перев. ), — точно так же можно вычислить и то, как движется Солн­це. Вычисления эти выполняются очень точно. Следова­тельно, вся планетная система вместе с Солнцем быстро движется в направлении созвездия Геркулеса.

Но это перемещение действует на планетную сис­тему так же, как на вас действует работа. Когда вы ра­ботаете, вы теряете свою субстанцию и вы должны сно­ва заменить ее. Также и когда планетная система про­носится сквозь мировое пространство, она постоянно теряет свою субстанцию. Ее тоже необходимо заменять. Тут бродят, перемещаются кометы; они собирают суб­станцию и сами оказываются поглощенными, когда та­кие кометы проходят сквозь планетную систему. Таким образом, благодаря пришедшим в негодность кометам снова восполняется утраченная субстанция планетной системы. Но в то же самое время эти кометы, входя в планетную систему, содействуют возникновению в ней неупорядоченности, нерегулярности; вот почему в дей­ствительности не удается рассчитать ее движение.

Это одновременно показывает вам следующее: ес­ли взглянуть на дело шире, окажется, что объекты в мировом пространстве живут! Такая планетная систе­ма является, в сущности, живым существом; она долж­на принимать пищу. Поедаются при этом кометы!

Из чего, однако, главным образом, состоят эти кометы? В качестве важнейших веществ кометы содер­жат в себе то, что в планетной системе поистине при­ходит к ним с неба; они содержат азот и углерод. Конеч­но, также и водород, и так далее. Но эти два вещества особенно важны: углерод и азот. Ведь азот необходим для нас в воздухе, который всегда должен обновлять­ся; углерод тоже необходим нам, поскольку он нужен растениям. Так что Земля действительно получает свои вещества из космоса! Они всегда заменяются.

Но дело заходит еще дальше. Вам известно, что ко­гда вы едите, то вещи, которые предназначены вам в пищу, имеют на тарелке достаточно большие размеры; вы измельчаете их, вы разгрызаете их. Прежде всего вы их разрезаете. Вы должны это делать; ведь если бы вы — если бы это было возможно — проглотили боль­шого гуся целиком, ничего хорошего из этого бы не вышло! Вы должны все это размельчить. Точно так же вам не удалось бы проглотить целиком телячью го­лову; это могут сделать только змеи, люди же этого не могут. Все это надо измельчить. То же самое делает со своими продуктами питания и планетарная систе­ма. Такая комета иногда тоже может оказаться прогло­ченной — не каждая, но иногда какую-то из них могут целиком проглотить по примеру змей. Но приходят и такие кометы, которые были измельчены на подходе. Затем комета, например, в августе, распадается на рой метеоритов, распадается на маленькие настоящие звез­дочки, падающие вниз — метеориты. Ведь эти выпа­дающие метеориты являются крошечными частицами комет. Хотя вы и не видите, как эти мировые продукты питания поступают в Солнечную систему, вы в то же самое время видите, как эти мировые продукты пи­тания поглощаются Землей. Вот таким образом, сле­довательно, можно расценивать значение для Земли этих столь нерегулярно появляющихся комет.

Видите ли, дело тут обстоит так — при этом надо отказаться от каких бы то ни было суеверий: на все, происходящее на Земле, кометы оказывают свое вне­земное влияние, причем это можно наблюдать. При­мечательно вот что: вы знаете, что бывают хорошие и плохие годы для сбора винограда; при этом хорошие для винограда годы возникают оттого, что Земля ис­пытывает своего рода голод. Тогда она свою способ­ность к плодородию предоставляет главным образом Солнцу, и Солнце действует благоприятно на урожай винограда. Если на Земле был хороший для виногра­да год, то можно быть почти уверенным, что скоро появится комета, поскольку Земля проголодалась и ей необходимо питание для всего другого. Затем (то есть после появления кометы —прим. перев. ) идет плохой для винограда год. Если же опять наступает год, хороший для урожая винограда, то затем снова приходит комета. Отношение Земли к ее веществам, субстанциям зависит от того, появляются ли или не появляются кометы.

Еще спросили о том, чем отличается Зодиак от других звезд.

Не правда ли, если мы просто заглянем в мир Кос­моса, то увидим бесчисленные звезды. Эти звезды рас­полагаются, как кажется, неупорядоченно. Но всегда можно различить группы, называемые созвездиями. То, что мы при этом разглядываем, находится на том или ином удалении от Луны; ближе или дальше. Рассматривая эти звезды, мы видим, что Луна проходит тут, не правда ли, она проходит через все звездное небо. Но есть известные созвездия, расположенные так, что Луна всегда проходит именно через них; через другие же созвездия она не проходит. Следовательно, если вы рассматриваете, например, созвездие Геркулеса, то Луна через него не проходит. Но если вы наблюдаете за созвездием Льва, то Луна через определенное вре­мя проходит через это созвездие Льва. Итак, имеется двенадцать созвездий, которые замечательны тем, что они, так сказать, представляют собой дорогу, по которой идет Луна, по которой идет Солнце. Они, в сущности, являются лишь вехами на этой дороге, указателями пути, по которому совершается кажущееся движение Солнца и истинное движение Луны по небу. Так что мож­но сказать: двенадцать созвездий — Овен, Телец, Близ­нецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы — представляют собой путь Луны; она всегда проходит через них, через другие созвездия она не проходит. Так что всегда можно сказать: в такое-то определенное время, когда Луна стоит на небе, она стоит или в одном созвездии, или в другом, или между ними, но это только созвездия, принадлежащие к Зодиаку.

Господа, обратите внимание на то, что находящие­ся на небе звезды оказывают исключительное влияние на Землю вообще и особенно на человека. Поистине, человек зависит не только от того, что находится на Земле, но он, человек, связан и со звездами, находя­щимися на небе.

Представьте себе какую-нибудь излюбленную звез­ду или созвездие, стоящее там; вечером оно восходит, ут­ром заходит. Оно постоянно стоит на одном месте и все­гда оказывает свое влияние на человека. Но представьте себе другое созвездие, например, скажем, Близнецов или Льва; через них проходит Луна. В тот момент, когда Лу­на проходит через них, она перекрывает Близнецы или Льва; тогда я вижу только Луну, а созвездие Близнецов я не вижу (хотя Луна перекрывает созвездие только частич­но, ее свет мешает видеть его целиком, — прим. перев). В указанный момент созвездие Близнецов, следовательно, не может оказывать своего воздействия на Землю, по­скольку это воздействие перекрывается. Так повсюду на небе находятся звезды, не перекрывающиеся ни Солнцем, ни Луной, но всегда оказывающие на Землю свое влияние; кроме того, там находятся звезды, через которые проходит Луна, и кажущимся образом прохо­дит Солнце; данные звезды время от времени перекры­ваются и их влияние прекращается. Мы можем сказать так: Лев является созвездием Зодиака, зодиакальным со­звездием, он оказывает известное влияние на человека. Но если перед ним стоит Луна, то влияния нет; в этом случае человек оказывается свободным от этого влия­ния Льва, тут влияние Льва на него не оказывается.

Вы только представьте себе, вы стоите здесь, вы страшно ленивы и не идете, но кто-то толкает вас сзади и вынуждает вас идти; он побуждает вас двигаться вперед, в этом и состоит его влияние, его воздействие. Но допус­тим, я задерживаю это воздействие; он не может толкать вас, влияние на вас не оказывается; тогда вы должны — если вам все же надо идти — вы должны идти сами!

Видите ли, человек нуждается в этом влиянии. В чем же тут, однако, дело, господа? Давайте установим это как следует: созвездие Льва оказывает на человека известное влияние. Созвездие оказывает это влия­ние, пока оно не экранировано, не перекрыто Луной или Солнцем. Но давайте пойдем дальше. Возьмем в качестве сравнения пример из жизни. Скажем, кто-то хочет что-то узнать. Допустим, что у него живет гувер­нер или домашний учитель, знающий прямо-таки все; маленькому мальчику лень думать самому, он спраши­вает домашнего учителя, который отвечает ему, а так­же дает ему домашнее задание. Но если домашний учи­тель ушел, если домашнего учителя нет, и задание все же надо сделать, то приходится развивать силы само­стоятельно, из самого себя. Приходится вспоминать.

Лев оказывает влияние на человека постоянно, кроме того времени, когда его экранирует Луна, тогда влияние отсутствует. Но если Луна перекрывает, преры­вает влияние, оказываемое от созвездия Льва, чело­век должен тогда развить данное влияние из самого себя. Итак, человек, который в то время, когда созвез­дие перекрыто, экранировано Луной, должен особенно сильно развивать это влияние из самого себя, — такой человек является, так сказать, львиным человеком, чело­веко-львом. Тот, кто особенным образом может развить влияние Рака, если это созвездие экранировано, являет­ся человеком-раком. В соответствии со своими задатка­ми тот или иной человек развивает в большой мере или одно, или другое. Однако вы видите отсюда, что зодиа­кальные созвездия имеют особые отличия; с ними дело обстоит так, что они то оказывают влияние, то нет. Лу­на, которая за четыре недели обходит все указанные со­звездия, создает тем самым ситуацию, что мы в течение этих четырех недель всегда имеем такой момент, когда данное влияние из какого-либо зодиакального созвез­дия на нас не оказывается; то же самое относится и ко всем другим созвездиям (Зодиака). Поскольку в древно­сти небесным влияниям люди уделяли очень большое внимание, Зодиак для них был, естественно, важнее, чем другие созвездия. Ведь эти другие созвездия всегда сохраняют свое влияние, оно не изменяется. Но в случае Зодиака можно сказать: влияние изменяется в зависимости от того, оказывается ли образ в Зодиаке перекрытым или нет. По этой причине воздействие Зо­диака на Землю исследовалось совершенно особенным образом. Теперь вы видите, почему Зодиак при наблюде­нии звездного неба является более важным, чем дру­гие звезды. (Перекрывающиеся и открывающиеся со­звездия подобны гигантскому телеграфу, передающему с помощью космической «азбуки Морзе» информацию на Землю, живым существам и человеку; с этой точки зрения некоторые космические эксперименты, такие, как распыление экранирующих веществ и т. д., могут иметь непредсказуемые последствия, — прим. перев). Из всего этого вы можете заключить, что одни только расчеты не могут быть единственным предметом иссле­дования в астрономии, но необходимо исследовать так­же и те вещи, о которых я только что рассказал вам.

Дело в том, что сегодня, если человек говорит на эту тему, его рассматривают как фантазера, как полуду­рачка. Люди говорят: ну, если кому-то надо узнать о звездах, пусть он идет к астрономам в обсерваторию, им все известно! Вы знаете, на эту тему есть такая шутка: поскольку человек, страдающий подагрой, тоже зави­сит от всевозможных внешних влияний, некоторые лю­ди говорят о больных подагрой diathesis urica: ему надо сходить в обсерваторию и там все уладить. На человека, который хочет говорить об этих вещах с духовной точ­ки зрения, люди сегодня смотрят, как на полудурачка. Но при этом происходят следующие вещи. Благодаря возможностям, полученным на основе духовной науки, мне в ряде прочитанных в 1906 году в Париже лекций, довелось сказать: если с кометами дело обстоит именно так, если они действительно выполняют указанную задачу, то в их состав должны входить соединения уг­лерода с азотом. Об этом в ту пору не было известно. Углерод с азотом образуют циан, синильную кислоту (HCN — прим. перев. ). Углерод и азот, как я говорил, должны были быть открыты в кометах. Это было ска­зано мною в Париже в 1906 году(57). Этому тогда не пове­рил никто среди тех, кто не признавал духовной науки. Но затем, краткое время спустя — я был в лекционной поездке в Швеции — во всех газетах появилось весьма ошеломляющее известие о том, что с помощью спектро­скопии в появившейся тогда комете был открыт циан.

Видите ли, люди всегда говорят: если антропосо­фия что-нибудь знает, она должна говорить о том, что впоследствии будет подтверждено. Но такие вещи про­исходили бесчисленное количество раз! Действитель­но, в 1906 году я предсказал открытие циана в кометах! Это открытие действительно было сделано позднее. Отсюда вы можете видеть, что эти вещи фактически верны, ибо затем они могут быть подтверждены, если только к ним подходят правильно. Однако естествен­но и то, что если нечто подобное происходит, эти лю­ди умалчивают об этом, они молчат намертво, посколь­ку это их не устраивает. Тем не менее, это так.

Итак, стало быть, можно исходя из духовного по­знания говорить о кометах вплоть до их материально­го состава, вплоть до того, что в кометах содержится циан, причем говорить так, что это впоследствии под­тверждается. И это только один пример.

Вот почему я не опасаюсь говорить о таких вещах, которые кажутся людям совершенно дурацкими; о том, что кометы возникают здесь, а здесь перестают существовать, о том, что вот здесь их материал консо­лидируется, а вот здесь снова исчезает, когда они выхо­дят из планетной системы. Это результаты духовного наблюдения. В свое время это будет подтверждено физическими наблюдениями.

Многое из того, что говорит в настоящее время материалистическая наука, является чудовищной фан­тастикой. Например, эти люди представляют себе, что Солнце является своего рода газовым шаром. Но оно на самом деле вовсе не является газовым шаром, оно является чем-то совершенно иным, нежели газовым шаром. Видите ли, господа, если вы имеете дело с сель­терской водой, то в ней внутри жидкости находятся маленькие жемчужины. Можно было бы считать так: ну да, вот сельтерская вода, а там внутри эти маленькие жемчужины, вот, что за вещи плавают там внутри. Но в действительности это не так; на самом деле вот здесь находится сельтерская вода, а здесь находятся пустоты (изображается на рисунке). Тут внутри содержится мень­ше (вещества), чем в остальной воде. Там находится угле­кислый газ, а вокруг находится вода, но ведь газ гораздо менее плотный, чем вода. По отношению к воде то, что находится внутри ее, является пустым, полым простран­ством: роль полого пространства по отношению к воде выполняет присущая газу разреженность. Но Солнце тоже представляет собой полое пространство в Космосе, причем более разреженное, чем какой бы то не было газ; там, где находится Солнце, разрежение исключительно высокое! Больше того, господа: если вы движетесь по миру, то вы находитесь в пространстве. Однако там, где стоит Солнце, даже пространство является полым, пус­тым. Что это значит: пространство является полым? Что значит «полое пространство», вы можете уяснить себе из следующего: когда в воздушном насосе вы оттягиваете поршень назад, так что внутри образуется безвоздушное пространство, то стоит вам сделать здесь маленькое от­верстие, как это безвоздушное пространство тотчас же начнет всасывать внешний воздух, так что в полость начнет со свистом врываться внешний воздух. В случае Солнца дело обстоит так: то, что там находится, пред­ставляет собой совершенно полое пространство, свобод­ное от чего бы то ни было; не только от воздуха, но даже от тепла, от чего бы то ни было это полое пространство свободно. (По антропософским представлениям теп­ло является не состоянием вещества, а самостоятельной субстанцией типа инфракрасного излучения, неким подобием флогистона, — прим. перев. ) Это полое простран­ство таково, что оно со всех сторон духовно замкнуто, духовно изолированно, так что лишь через солнечные пятна туда время от времени может что-то врываться. Астрономы были бы крайне удивлены, если бы они на космическом автомобиле, или на чем-либо подобном, или на космическом корабле, могли туда въехать — са­молеты для этого не годятся, так как там, вверху, воздух отсутствует. Астрономы при этом ожидали бы следующе­го: мы поднимаемся наверх, поднявшись, попадаем в га­зовый туман, ведь Солнце является раскаленным газом. Они, правда, ожидали бы, что этот раскаленный газ их сожжет, что здесь они окажутся в огне, так как температу­ра должна там достигать многих тысяч градусов. Однако обстановка не позволила бы им попасть в огонь, потому что Солнце полое, оно свободно также и от теплового на­чала. Тепла там тоже нет! Это можно было бы перенести! Можно было бы перенести и тепло, если бы на огромном космическом корабле подняться и проникнуть в Солн­це. Непереносимым является, однако, совсем другое: это нечто, подобное тому случаю, когда сюда со свистом врывается воздух — не вырывается, а именно врывает­ся. Человек был бы мгновенно втянут в Солнце и тут же обратился бы в пыль, был бы совершенно распылен, ибо Солнце является полым пространством, которое все засасывает; человек стал бы совершенно высосанным. Это было бы вернейшим способом, чтобы исчезнуть.

Итак, материалистическая наука рассматривает Солнце совершенно неверно. Оно по отношению ко всему остальному является полым пространством, а благодаря этому оно среди небесных тел, находящихся к нам ближе всего, является наилегчайшей «персоной» в мировом пространстве, самой наилегчайшей. Луна от­носительно тяжелая, поскольку она когда-то вышла из Земли и забрала с собой те тяжелые вещества, которые не были нужны Земле. Так что Солнце и Луна представ­ляют собой полную противоположность; Солнце является наиболее легким телом в мировом пространстве, а Луна — наиболее материальным. Если бы ее можно бы­ло взвесить, то она, разумеется, была бы легче, чем Зем­ля, поскольку она значительно меньше, но по тому, что называют удельным весом, она тяжелее. Отсюда следу­ет, что поскольку Солнце является наиболее легким те­лом в мировом пространстве, то и существа, исходящие из него, носят наиболее духовный характер. Поэтому, отвечая на вопрос о Христе, поставленный господином Доллингером, я мог бы сказать вам следующее: когда мы рождаемся, от Солнца исходит наиболее духовная сущность, ибо Солнце является наиболее духовным су­ществом; тогда как Луна является сущностью наиболее материальной. Если же Луна является наиболее матери­альной сущностью, то она оказывает на человека влия­ние, которое по ходу повседневной жизни распростра­няется в материальном. Видите ли, все другие небесные тела, звезды, помимо Луны, тоже, конечно, оказывают свое влияние. Когда мы перевариваем пищу, когда мы наблюдаем циркуляцию крови, то на все это звезды, небесные тела оказывают некоторое влияние. Они ока­зывают влияние на материальные процессы. Но, тем не менее, если вы представите себе, что вы едите кусок хле­ба, то этот кусок хлеба постепенно преобразуется в кро­ви; здесь одно превращается в нечто другое; возникает часть человека, возникает кровь, когда вы в процессе об­мена веществ преобразуете хлеб. Если вы солите хлеб, то соль эта затем входит в кости, она будет преобразова­на. При этом всегда возникает какая-то часть, ибо это материальное имеет отношение именно лишь к части человека. Все, что находится на Земле, может дать воз­можность возникнуть лишь какой-то части человека; то, что возникло, должно затем содержаться в человеке. Однако Луна оказывает наиболее сильное материаль­ное влияние; поэтому-то она оказывает влияние на раз­множение; ведь при этом возникает не просто часть, но человек в целом! Солнце обладает влиянием на самое духовное, тогда как Луна — поскольку и сама она явля­ется наиболее материальным — оказывает влияние на материальное. Так что человек воспроизводит самого себя, или воспроизводит точное подобие самого себя именно под влиянием Луны. В этом есть противопо­ложность: воздействие Солнца, так сказать, произво­дит заново наши мысли, обновляет наши волевые силы. Влияние Луны состоит в том, что она обновляет наши материальные силы, что она заново воспроизводит ма­териального человека. Между Луной и Солнцем стоят другие небесные тела, которые, в частности содейству­ют тому, чтобы в человеке происходили иные вещи.

Все это доступно для понимания. Только всегда, рас­сматривая астрономическое, надо в то же время уделять внимание человеку. Видите ли, астроном говорит: «Мне не импонирует то, что я наблюдаю невооруженным гла­зом; я должен производить наблюдения с помощью те­лескопа. Я полагаюсь на телескоп, это мой инструмент». Духовная наука говорит: «Ах, но что же я все-таки могу наблюдать с помощью телескопа! Конечно, я увижу очень многое; ведь мы тоже признаем (этот род наблю­дения); однако наилучшим инструментом, который можно использовать для познания Вселенной, явля­ется сам человек». Все может быть познано с помощью человека. Сам человек является наилучшим инструмен­том, так как в человеке обнаруживает себя все. То, что происходит наверху в созвездии Льва, обнаруживает себя, проявляется в кровообращении человека. Если перед Львом стоит Луна, об этом можно узнать по крово­обращению человека. То, что там, наверху, происходит в Овне, обнаруживает себя в росте волос у человека. Если Луна стоит в Овне, волосы растут медленнее, и так далее. Итак, рассматривая человека, в любом из случаев можно видеть, что происходит во Вселенной. Если у человека, скажем, например, появилась желтуха, то искусство ис­целения, медицина, должна, естественно, прежде всего увидеть причину в теле; это само собой разумеется; но почему же в конце концов у человека возникает жел­туха? Потому что в то время, когда Луна перекрывает созвездие Козерога, человек особенно предрасположен к тому, чтобы развивать эти силы Козерога из себя.

Так во всем можно видеть: человек является инст­рументом, с помощью которого познается все. Если, на­пример, человек перестает получать влияние Водолея, если, следовательно, Водолей закрыт Луной, а человек не в состоянии развить силы Водолея из самого себя, то у него возникают мозоли. Так, рассматривая чело­века в качестве инструмента, всегда можно увидеть, что происходит во Вселенной, если подходить к это­му научно, а не на основе суеверных предрассудков. Действовать таким образом — это и есть настоящая на­учная деятельность, которую развивает духовная наука. Конечно, многие люди имеют об этом неясные, смутные представления; из того, как они себе это представляют, ничего увидеть не удается. Тут дело выходит согласно поговорке: «Кукарекает петух на навозной куче; по­года не изменится, но, может, станет лучше!». Именно так многие люди думают о мире: закукарекал петух на навозе, значит, погода не изменится или станет лучше.

Но если эти вещи понимают по-настоящему, все получается иначе; тогда с помощью человека — наибо­лее совершенного прибора или инструмента из числа доступных, инструмента более совершенного, чем все остальные — познают то, что происходит во Вселен­ной. Дело тут не в том, чтобы попросту открыть ту или иную вещь, а в том, чтобы изучать, штудировать про­исходящее в человеке. Естественно, сначала надо знать то, как обстоит дело с мозолями, как они образуются из кожи, и тому подобное, чтобы на этой основе мож­но было прийти к тому, какое действие производит со­звездие Водолея, если оно перекрыто. Однако если мы изучаем эти вещи по отношению к человеку, то таким образом, по человеку, можно изучить всю Вселенную.

В ближайшую среду будет следующее занятие!
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   20

Похожие:

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconВыбирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения,...
Введение к выходу в свет публикаций из лекций Рудольфа Штайнера для работающих на строительстве Гётеанума с августа 1922 г по сентябрь...

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconТретий приём задавать вопросы. Вопросы позволяют обратить внимание на область непонимания
При обучении иностранному языку учебная работа учащихся в парах использовалась всегда

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно icon2 Умеем ли мы задавать вопросы? Классификация типов вопросов 121

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconHuman Resources «success»
Определение потребностей покупателя. Активное слушание и умение задавать вопросы

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconТимофей Гуртовой правда, об ускорении нейтральных атомов
На Большом Форуме, в теме физика с ником castro «Релятивистское соотношение между скоростью и энергией», автор темы обмолвился о...

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconБиблейское основание
Искусство давать ответы на философские вопросы и возражения относительно Евангелия и Христианства называется апологетикой. Оно происходит...

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconУмение задавать вопросы, самостоятельно формулировать гипотезу
На партах у каждого ученика опорный конспект урока, текст романа «Мастер и Маргарита», отрывки из критических статей

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconОсновные вопросы темы: 1 источники социального развития человека
Он может созреть и раскрыться во всей своей красоте, либо увянуть, так и не раскрывшись. Эти потенциальные возможности развития особенно...

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconУрок по английскому языку тема: «Алфавит. Числительные. Животные. Школьные предметы»
Развитие коммуникативной способности, развитие умения задавать вопросы и отвечать на них

Избирать темы, он побуждал их задавать вопросы и делать сообщения, поощрял их самопроявление, их возражения. Рассматривалось и дальнее и ближайшее. Особенно iconНикогда не задавать вопросы прямо, даже если собеседник отлично понимает,...
Мы запускаем новый проект виртуальную выставку, созданную моими читателями в моем блоге

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
vbibl.ru
Главная страница